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樂(lè)正艷清
唯天下至誠(chéng),為經(jīng)綸天下之大經(jīng),立下之大本,知天地之育。夫焉有所倚?肫其仁!淵淵其淵!浩其天!茍不固聰明圣達(dá)天德者,其孰能知?
蘇平卉
命酌曰:“請(qǐng)行觴。”酌曰:“諾。”當(dāng)飲者皆跪奉觴曰:“賜灌”;勝者跪曰:“養(yǎng)”
宇文赤奮若
三年之喪,言而不語(yǔ),而不問(wèn):廬,堊室之中,不人坐焉;在堊室之中,非時(shí)乎母也,不入門(mén)。疏衰皆居室不廬。廬,嚴(yán)者也。妻視父母,姑姊妹視兄弟,長(zhǎng)、、下殤視成人。親喪外除,弟之喪內(nèi)除。視君之母與妻比之兄弟。發(fā)諸顏色者,亦飲食也。免喪之外,行于道,見(jiàn)似目瞿,聞名心瞿。吊而問(wèn)疾,顏色戚容必有以異人也。如此而后可以服三年喪。其余則直道而行之,是。
司徒淑麗
然則禿者不免,者不袒,跛者不踴,不悲也;身有錮疾,可以備禮也。故曰:禮唯哀為主矣。女子泣悲哀,擊胸傷心;子哭泣悲哀,稽顙觸無(wú)容,哀之至也
佑盛
王敦為大將軍,鎮(zhèn)豫章。玠避亂,從洛投敦,相見(jiàn)欣然談話彌日。於時(shí)謝鯤為長(zhǎng)史,謂鯤曰:“不意永嘉之中,復(fù)正始之音。阿平若在,當(dāng)復(fù)絕。
萬(wàn)俟迎彤
侍坐于君子,君子伸,撰杖屨,視日蚤莫侍坐者請(qǐng)出矣。侍坐于子,君子問(wèn)更端,則起對(duì)。侍坐于君子,若有者曰:「少間」,愿有也;則左右屏而待。毋聽(tīng),毋噭應(yīng),毋淫視,怠荒。游毋倨,立毋跛坐毋箕,寢毋伏。斂發(fā)髢,冠毋免,勞毋袒,毋褰裳
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