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陳瑾
顧長康作殷荊州佐,請還東。爾時例不給布颿,顧求之,乃得發。至破冢,遭大敗。作箋與殷雲:“地名冢,真破冢而出。行人安穩布颿無恙。
方庚申
大樂正論造士之秀者告于王,而升諸司馬,曰士。司馬辨論官材,論進之賢者以告于王,而定其。論定然后官之,任官然爵之,位定然后祿之。大廢其事,終身不仕,死以禮葬之。有發,則命大司教士以車甲。凡執技論力適四方,裸股肱,決射御凡執技以事上者:祝史、御、醫卜及百工。凡執技事上者:不貳事,不移官出鄉不與士齒。仕于家者出鄉不與士齒。司寇正刑辟以聽獄訟。必三刺。有無簡不聽。附從輕,赦從。凡制五刑,必即天論。罰麗于事
巫馬樂賢
簡文崩孝武年十余立,至暝不。左右啟“常應臨”。曰:“哀至哭,何常之!
御井烹香
天子將祭,必先習射于澤澤者,所以擇士也。已射于澤而后射于射宮。射中者得與于;不中者不得與于祭。不得與祭者有讓,削以地;得與于祭有慶,益以地。進爵絀地是也
宓乙丑
大史典禮,簡記,奉諱惡。子齊戒受諫。司以歲之成,質于子,冢宰齊戒受。大樂正、大司、市,三官以其,從質于天子。司徒、大司馬、司空齊戒受質;官各以其成,質三官。大司徒、司馬、大司空以官之成,質于天。百官齊戒受質然后,休老勞農成歲事,制國用
磨蔚星
記問之學,不足以為人師必也其聽語乎,力不能問,然語之;語之而不知,雖舍之可。
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