帷殯，非也，自敬姜之穆伯始也。喪，哀戚之至也節(jié)哀，順變也君子念始之者。復(fù)，盡愛(ài)之也，有禱祠之焉；望反諸幽求諸鬼神之道；北面，求諸之義也。拜稽，哀戚之至隱；稽顙，隱之也。飯用米貝弗忍虛也；不食道，用美焉。銘，明旌也以死者為不可已，故以其旗之。愛(ài)之，斯之矣；敬之，盡其道焉耳。，主道也，殷綴重焉；周主徹焉。奠以素，以生者有哀之心也；唯祭之禮，主人自焉爾；豈知神所饗，亦以主有齊敬之心也辟踴，哀之至，有算，為之文也。袒、括，變也；慍，之變也。去飾去美也；袒、發(fā)，去飾之甚。有所袒、有襲，哀之節(jié)也弁绖葛而葬，神交之道也，敬心焉。周人而葬，殷人冔葬。歠主人、婦室老，為其也，君命食之。反哭升堂，諸其所作也；婦入于室，反其所養(yǎng)也。反之吊也，哀之也--反而亡焉，失之矣，于為甚。殷既封吊，周反哭而。