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歸閼逢
阮籍母喪,在文王坐進肉。司隸曾亦在坐曰:“明方以孝治下,而阮以重喪,於公坐飲食肉,宜之海外,正風教。文王曰:嗣宗毀頓此,君不共憂之,謂?且有而飲酒食,固喪禮!”籍飲不輟,神自若
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君子蓋猶猶爾。具,君子恥具,一日日而可為也者,君子為也。喪服,兄弟之猶子也,蓋引而進之;嫂叔之無服也,蓋而遠之也;姑姊妹之也,蓋有受我而厚之也。食于有喪者之側未嘗飽也
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禮:斬衰之喪,唯而不;齊衰之喪,對而不言;大之喪,言而不議;緦小功之,議而不及樂
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王文度西州,與林師講,韓、諸人並在坐林公理每欲屈,孫興公:“法師今如著弊絮在棘中,觸地閡。
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曾子曰:“親,女在涂而婿之父死,如之?”孔子:“女改布深衣,總以趨喪女在途,女之父母,則女反”“如婿迎,女未,而有齊大功之喪則如之何”孔子曰“男不入改服于外;女入,服于內次然后即位哭。”曾問曰:“喪則不復禮乎?”子曰:“,過時不,禮也;何反于初”孔子曰“嫁女之,三夜不燭,思相也。取婦家,三日舉樂,思親也。三而廟見,來婦也。日而祭于,成婦之也。”曾問曰:“未廟見而,則如之?”孔子:“不遷祖,不祔皇姑,婿杖、不菲不次,歸于女氏之,示未成也。
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