　　子游問曰“喪慈母如母禮與？”孔子：“非禮也。者，男子外有，內(nèi)有慈母，命所使教子也何服之有？昔，魯昭公少喪母，有慈母良及其死也，公忍也，欲喪之有司以聞，曰‘古之禮，慈無服，今也君之服，是逆古禮而亂國法也若終行之，則司將書之以遺世。無乃不可！’公曰：‘者天子練冠以居?！ト?，遂練冠以喪母。喪慈母，魯昭公始也。

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　　文伯喪，敬姜其床而不，曰：“者吾有斯也，吾以為賢人也吾未嘗以公室；今其死也，友諸臣未出涕者，內(nèi)人皆行失聲。斯也，必多于禮矣夫”季康子母死，陳衣。敬姜：“婦人飾，不敢舅姑，將四方之賓，褻衣何陳于斯？命徹之

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　　孫齊由、齊莊二人時詣庾公，公問：“齊何字？”答曰：“字齊。”公曰：“欲何齊邪”曰：“齊許由?！薄?莊何字？”答曰：“字莊。”公曰：“欲何齊”曰：“齊莊周?！惫?：“何不慕仲尼而慕莊？”對曰：“聖人生知故難企慕?！扁坠笙?兒對

　　子曰：“茍車，必見其軾；有衣，必見其敝人茍或言之，必其聲；茍或行之必見其成?！陡?》曰：‘服之無?！弊釉唬骸?從而行之，則言可飾也；行從而之，則行不可飾。故君子寡言，行以成其信，則不得大其美而小惡?！对姟吩疲?自圭之玷，尚可也；斯言之玷，可為也?！⊙?：‘允也君子，也大成?！毒?》曰：‘昔在上，周田觀文王之，其集大命于厥?！弊釉唬骸?人有言曰：‘人無恒，不可以為筮?！胖z言？龜筮猶不能知，而況于人乎？詩》云：‘我龜厭，不我告猶。《兌命》曰：‘無及惡德，民立正事，純而祭祀是為不敬；事煩亂，事神則難。《易》曰：‘不其德，或承之羞恒其德偵，婦人，夫子兇?！?

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