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戰迎珊
溫公喪婦,從劉氏,家值亂離散唯有壹女,甚有姿,姑以屬公覓婚。密有自婚意,答雲“佳婿難得,但如比雲何?”姑雲:喪敗之余,乞粗存,便足慰吾余年,敢希汝比?”卻後日,公報姑雲:“覓得婚處,門地粗,婿身名宦,盡不嶠。”因下玉鏡臺枚。姑大喜。既婚交禮,女以手披紗,撫掌大笑曰:“固疑是老奴,果如蔔!”玉鏡臺,是為劉越石長史,北劉聰所得
兆沁媛
發慮憲,求善良足以謏聞,不足以動;就賢體遠,足以動,未足以化民。君子欲化民成俗,其必由乎
卿詩珊
孝子將祭,事不可以不豫;時具物,不可以備;虛中以治之宮室既修,墻屋設,百物既備,婦齊戒沐浴,盛奉承而進之,洞乎,屬屬乎,如勝,如將失之,孝敬之心至也與薦其薦俎,序其樂,備其百官,承而進之。于是其志意,以其恍以與神明交,庶饗之。“庶或饗”,孝子之志也孝子之祭也,盡愨而愨焉,盡其而信焉,盡其敬敬焉,盡其禮而過失焉。進退必,如親聽命,則使之也。孝子之,可知也,其立也敬以詘,其進也敬以愉,其薦也敬以欲;退而,如將受命;已而退,敬齊之色絕于面。孝子之也,立而不詘,也;進而不愉,也;薦而不欲,愛也;退立而不受命,敖也;已而退,無敬齊之,而忘本也。如而祭,失之矣。子之有深愛者,有和氣;有和氣,必有愉色;有色者,必有婉容孝子如執玉,如盈,洞洞屬屬然如弗勝,如將失。嚴威儼恪,非以事親也,成人道也
翁書鋒
虞,杖不入于室;祔杖不升于堂。為君母后者君母卒,則不為君母之黨。绖殺五分而去一,杖大绖。妾為君之長子與女君。除喪者,先重者;易服,易輕者。無事不辟廟門哭皆于其次。復與書銘,天子達于士,其辭一也。子稱名,婦人書姓與伯仲如不知姓則書氏
完顏淑霞
桓石,司空豁長庶也。字鎮惡。十七八未舉,而童已呼為鎮郎。嘗住武齋頭。征枋頭,騎沖沒陳左右莫能救。宣武曰:“汝落賊,汝不?”石聞之,氣奮。命朱為副,策於數萬眾,莫有抗,徑致沖,三軍嘆。河朔後其名斷瘧
桓少濤
問國君之富,數地以對山澤之所出。問大夫之富,有宰食力,祭器衣服不假。士之富,以車數對。問庶人富,數畜以對
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