地球上最后一個(gè)仙人

　　湣度人始欲過，與壹傖人為侶，曰：“用義在江東恐不辦得。”便共“心無義。既而此人不成渡湣度果講積年。後傖人來，道人寄語：“為我意湣度，義那可立治此計(jì)，救饑爾！為遂負(fù)如也。

重生之辣媳當(dāng)家

　　然則何以至期也？曰：至以期斷。是何也？曰：天地則易矣，四時(shí)則已變矣，其在天之中者，莫不更始焉，以是象也。然則何以三年也？曰：加焉爾也，焉使倍之，故再期也由九月以下何也？曰：焉使弗也。故三年以為隆，緦小功以殺，期九月以為間。上取象于，下取法于地，中取則于人，之所以群居和壹之理盡矣。故年之喪，人道之至文者也，夫之謂至隆。是百王之所同，古之所壹也，未有知其所由來者。孔子曰：“生三年，然后免父母之懷；夫三年之喪，天下達(dá)喪也。

玄門妖王

　　誠者，成也，而道自道也。誠物之終始，誠無物。是君子誠之為。誠者非自己而已也，以成物也。己仁也；成知也。性之也，合外內(nèi)道也，故時(shí)之宜也

萬俟凌云

　　毋拔來，毋報(bào)往，毋瀆神毋循枉，毋測未至。士依于德游于藝；工依于法，游于說。訾衣服成器，毋身質(zhì)言語。言之美，穆穆皇皇；朝廷之美，濟(jì)翔翔；祭祀之美，齊齊皇皇車馬之美，匪匪翼翼；鸞和之，肅肅雍雍。問國君之子長幼長，則曰：“能從社稷之事矣；幼，則曰：“能御”，“未御”。問大夫之子長幼，長，曰：“能從樂人之事矣”；幼則曰：“能正于樂人”，未能于樂人”。問士之子長幼，長則曰：“能耕矣”；幼，則曰“能負(fù)薪”、“未能負(fù)薪”。玉執(zhí)龜策不趨，堂上不趨，城不趨。武車不式；介者不拜

劍仙歸來

　　豫章守顧邵，雍之子。在郡卒，盛集僚屬自圍棋。啟信至，無兒書，神氣不變而心了其。以爪掐，血流沾。賓客既，方嘆曰“已無延之高，豈有喪明之？”於是情散哀，色自若

開局簽到一個(gè)首富丈母娘

　　會(huì)稽孔沈、魏、虞球、虞存、謝，並是四族之俊，時(shí)之桀。孫興公目曰：“沈?yàn)榭准医?顗為魏家玉，虞為、琳宗，謝為弘道。