　　聞始見君子者，辭曰“某固愿聞名于將命者。不得階主。敵者曰：“某愿見。”罕見曰：“聞名。亟見曰：“朝夕”。瞽：“聞名”。適有喪者曰“比”。童子曰：“聽事。適公卿之喪，則曰：“役于司徒”。君將適他，如致金玉貨貝于君，則曰“致馬資于有司”；敵者：“贈從者”。臣致禭于，則曰：“致廢衣于賈人；敵者曰：“襚”。親者弟不，以襚進。臣為君喪納貨貝于君，則曰：“納于有司”。赗馬入廟門；馬與其幣，大白兵車，不廟門。賻者既致命，坐委，擯者舉之

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　　孔子作，負手杖，消搖門，歌曰“泰山其乎？梁木壞乎？哲其萎乎？既歌而入當戶而坐子貢聞之：“泰山頹，則吾安仰？梁其壞、哲其萎，則將安放？子殆將病。”遂趨入。夫子：“賜！來何遲也夏后氏殯東階之上則猶在阼；殷人殯兩楹之間則與賓主之也；周殯于西階上，則猶之也。而也殷人也予疇昔之，夢坐奠兩楹之間夫明王不，而天下孰能宗予予殆將死。”蓋寢七日而沒

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　　子曰：“茍有車，必見軾；茍有衣，必見其敝；人或言之，必聞其聲；茍或行，必見其成。《葛覃》曰：服之無射。’”子曰：“言而行之，則言不可飾也；行而言之，則行不可飾也。故子寡言，而行以成其信，則不得大其美而小其惡。《詩云：‘自圭之玷，尚可磨也斯言之玷，不可為也。’小曰：‘允也君子，展也大成’《君奭》曰：‘昔在上帝周田觀文王之德，其集大命厥躬。’”子曰：“南人有曰：‘人而無恒，不可以為筮。’古之遺言與？龜筮猶能知也，而況于人乎？《詩云：‘我龜既厭，不我告猶’《兌命》曰：‘爵無及惡，民立而正事，純而祭祀，為不敬；事煩則亂，事神則。’《易》曰：‘不恒其德或承之羞。恒其德偵，婦人，夫子兇。’

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　　食：醢而菰食雉羹；麥，脯羹，羹；析稌犬羹，兔；和糝不。濡豚，苦實蓼；雞，醢醬蓼；濡魚卵醬實蓼濡鱉，醢實蓼。腶，蚳醢，羹，兔醢糜膚，魚，魚膾，醬，麋腥醢，醬，諸，梅諸卵鹽

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