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西門恒宇
子曰:“素隱行怪,后有述焉,吾弗為之矣。君子道而行,半涂而廢,吾弗能矣。君子依乎中庸,遁世不知而不悔,唯圣者能之。
皇甫天賜
是故君子慎乎德。有德有人,有人此土,有土此有,有財此有用德者本也,財末也。外本內,爭民施奪。故財聚則民散財散則民聚。故言悖而出者亦悖而入;貨而入者,亦悖出。《康誥》:“惟命不于。”道善則得,不善則失之。《楚書》曰“楚國無以為,惟善以為寶”舅犯曰:“人無以為寶,親以為寶。
公羊永香
許掾好遊山水,而體便登。時人雲:“許非徒有勝情,有濟勝之具。
濮陽文雅
君入門,拂闑,大夫中與闑之間,士拂棖。賓入不門,不履閾,事自闑西,私自闑東。君與行接武,大夫武,士中武,趨皆用是。疾則欲發而手足移,圈豚行不足,齊如流,上亦然。端行頤溜如矢,弁,剡剡起屨,龜玉,舉前曳,蹜蹜如也。行容愓愓,廟齊齊,朝庭濟翔翔。君子之舒遲,見所尊齊遬。足容重手容恭,目容,口容止,聲靜,頭容直,容肅,立容德色容莊,坐如,燕居告溫溫凡祭,容貌顏,如見所祭者喪容累累,色顛顛,視容瞿梅梅,言容繭,戎容暨暨,容詻詻,色容肅,視容清明立容辨,卑毋,頭頸必中,立時行,盛氣實,揚休玉色凡自稱:天子予一人,伯曰子之力臣。諸之于天子曰某之守臣某,其邊邑,曰某屏臣某。其于敵下曰寡人,小之君曰孤,擯亦曰孤。上大曰下臣,擯者寡君之老,下夫自名,擯者寡大夫。世子名,擯者曰寡之適,公子曰孽。士曰傳遽臣,于大夫曰私。大夫私事,私人擯則稱,公士擯則曰大夫、寡君之。大夫有所往必與公士為賓。
官平樂
人有問殷軍:“何以將位而夢棺器,得財而夢矢穢”殷曰:“官是臭腐,所以得而夢棺屍;本是糞土,所將得而夢穢汙”時人以為名。
范姜永峰
山公大兒著短帢,中倚。武帝欲見之,山不敢辭,問兒,兒不肯。時論乃雲勝山公
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