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茂財將
王丞相雲:“下論以我比安期、裏。亦推此二人。共推太尉,此君特。
范姜乙丑
昔者有虞氏貴而尚齒,后氏貴爵尚齒,殷貴富而尚,周人貴而尚齒。夏殷周,下之盛王,未有遺者。年之乎天下,矣;次乎親也。是朝廷同爵尚齒。七杖于朝,問則席。十不俟朝君問則就,而弟達朝廷矣。,肩而不,不錯則。見老者則車徒辟斑白者不其任行乎路,而弟乎道路矣居鄉以齒而老窮不,強不犯,眾不暴,而弟達州巷矣。之道,五不為甸徒頒禽隆諸者,而弟乎搜狩矣軍旅什伍同爵則尚,而弟達軍旅矣。弟發諸朝,行乎道,至乎州,放乎搜,修乎軍,眾以義之,而弗犯也
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支道林常養數匹馬。言道人畜馬不韻,支曰:貧道重其神駿。
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子張問,子曰:“乎!前,吾女乎?君子于禮樂,舉錯之而已。子張復問。曰:“師,以為必鋪幾,升降酌獻酢,然后謂禮乎?爾以必行綴兆。羽龠,作鐘,然后謂之乎?言而履,禮也。行樂之,樂也君子力此二以南面而立夫是以天下平也。諸侯,萬物服體而百官莫敢承事矣。禮所興,眾之治也;禮之廢,眾之所也。目巧之,則有奧阼席則有上下車則有左右行則有隨,則有序,古義也。室而奧阼,則亂堂室也。席無上下,則于席上也。而無左右,亂于車也。而無隨,則于涂也。立無序,則亂位也。昔圣明王諸侯,貴賤、長幼遠近、男女外內,莫敢逾越,皆由涂出也。”子者,既得此言也于夫,昭然若發矣
亓官敬
王右軍道謝萬石“在林澤中為自遒上”。嘆林公“器朗神俊。道祖士少“風領毛骨,恐沒世復見如此人”。道劉真長“標雲而不扶疏”
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