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叭琛瑞
祭王父曰祖考,王母曰祖妣。父曰皇,母曰皇妣。曰皇辟。生曰、曰母、曰妻死曰考、曰妣曰嬪
長(zhǎng)孫盼楓
符朗初過(guò)江,王咨議大事,問(wèn)中國(guó)人物及風(fēng)土所生終無(wú)極已。朗大患之。次復(fù)奴婢貴賤,朗雲(yún):“謹(jǐn)厚有,中者,乃至十萬(wàn);無(wú)意為婢,問(wèn)者,止數(shù)千耳。
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孔子蚤作,負(fù)曳杖,消搖于門,曰:“泰山其頹乎梁木其壞乎?哲人萎乎?”既歌而入當(dāng)戶而坐。子貢聞曰:“泰山其頹,吾將安仰?梁木其、哲人其萎,則吾安放?夫子殆將病。”遂趨而入。夫曰:“賜!爾來(lái)何也?夏后氏殯于東之上,則猶在阼也殷人殯于兩楹之間則與賓主夾之也;人殯于西階之上,猶賓之也。而丘也人也。予疇昔之夜夢(mèng)坐奠于兩楹之間夫明王不興,而天其孰能宗予?予殆死也。”蓋寢疾七而沒(méi)
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蘇峻既至石頭百僚奔散,唯侍中雅獨(dú)在帝側(cè)。或謂曰:“見(jiàn)可而進(jìn),難而退,古之道也君性亮直,必不容寇讎,何不用隨時(shí)宜、而坐待其弊邪”鐘曰:“國(guó)亂不匡,君危不能濟(jì),各遜遁以求免,吾董狐將執(zhí)簡(jiǎn)而進(jìn)矣”
愛(ài)云英
管人汲,不說(shuō)繘、屈之盡階不升堂,授御者;御者浴:小臣四人抗衾,御者二浴,浴水用盆,沃水用枓,用絺巾,挋用浴衣,如它日小臣爪足,浴余水棄于坎。母之喪,則內(nèi)御者抗衾而浴管人汲,授御者,御者差沐堂上-─君沐粱,大夫沐稷士沐粱。甸人為垼于西墻下陶人出重鬲,管人受沐,乃之,甸人取所徹廟之西北厞,用爨之。管人授御者沐,沐;沐用瓦盤,挋用巾,如日,小臣爪手翦須,濡濯棄坎。君設(shè)大盤造冰焉,大夫夷盤造冰焉,士并瓦盤無(wú)冰設(shè)床襢笫,有枕。含一床,一床遷尸于堂又一床,皆有席-─君大夫士一也
呂峻嶺
曾子曰:“喪疾,食肉飲酒,必草木之滋焉。以為桂之謂也。
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