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謝公在東,朝命屢降而動。後出為桓武司馬,將發亭,朝士鹹出送。高靈時為丞,亦往相祖先時,多少飲,因倚如醉,曰:“卿屢違旨,高臥東山諸人每相與言‘安石不肯出將如蒼生何?今亦蒼生將如何?”謝笑而答
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君舉旅于賓及君所賜爵,皆再拜稽首,升成,明臣禮也;君拜之,禮無不答明君上之禮也。下竭力盡能以立于國,君必報之爵祿,故臣下皆竭力盡能以立功是以國安而君寧禮無不答,言上不虛取于下也。必明正道以道民民道之而有功,后取其什一,故用足而下不匱也是以上下和親而相怨也。和寧,之用也;此君臣下之大義也。故:燕禮者,所以君臣之義也
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任育長年時,甚有令名武帝崩,選百十挽郎,壹時秀彥,育長亦其中。王安豐女婿,從挽郎其勝者,且擇四人,任猶在中。童少時神可愛,時人謂長影亦好。自江,便失誌。丞相請先度時共至石頭迎之猶作疇日相待壹見便覺有異坐席竟,下飲便問人雲:“為茶?為茗?覺有異色,乃申明雲:“向飲為熱,為冷。”嘗行從棺下度,流涕悲。王丞相聞之:“此是有情。
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古者周天子官,有庶子官。子官職諸侯、卿大夫、士之庶子卒,掌其戒令,其教治,別其等正其位。國有大,則率國子而致大子,唯所用之若有甲兵之事,授之以車甲,合卒伍,置其有司以軍法治之,司弗正。凡國之政,國子存游卒,之修德學道,春諸學,秋合諸射以考其藝而進退。
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羊長和父,與太傅祜同相善,仕至車掾。蚤卒。長兄弟五人,幼。祜來哭,見和哀容舉止,若成人,乃嘆:“從兄不亡!
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