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- 彩神Ⅱ8
刑丁
知悼子卒,未葬平公飲酒,師曠、李侍,鼓鐘。杜蕢自外,聞鐘聲,曰:“安?”曰:“在寢。”蕢入寢,歷階而升,,曰:“曠飲斯。”酌,曰:“調飲斯。又酌,堂上北面坐飲。降,趨而出。平公而進之曰:“蕢,曩爾心或開予,是以不爾言;爾飲曠何也?曰:“子卯不樂;知子在堂,斯其為子卯大矣。曠也大師也,以詔,是以飲之也。“爾飲調何也?”曰“調也君之褻臣也,一飲一食,忘君之疾是以飲之也。”“爾何也?”曰:“蕢也夫也,非刀匕是共,敢與知防,是以飲之。”平公曰:“寡人有過焉,酌而飲寡人”杜蕢洗而揚觶。公侍者曰:“如我死,必無廢斯爵也。”至今,既畢獻,斯揚觶謂之杜舉
馬佳鵬
或問曰:“死三日而斂者,何也?”曰:孝子死,悲哀志懣,故匍匐而之,若將復生然,安可得而斂之也。故曰三日而后者,以俟其生也;三日而生,亦不生矣。孝子之心益衰矣;家室之計,衣服具,亦可以成矣;親戚之者,亦可以至矣。是故圣為之斷決以三日為之禮制。
殷棟梁
是月也,毋竭川澤,毋陂池,毋焚山林。天子乃鮮開冰,先薦寢廟。上丁,命正習舞,釋菜。天子乃帥三、九卿、諸侯、大夫親往視。仲丁,又命樂正入學習舞是月也,祀不用犧牲,用圭,更皮幣
融偉辰
其以乘壺酒,束修,犬賜人,若獻人,則陳酒修以將命,亦曰乘壺酒,修,一犬。其以鼎肉,則以將命。其禽加于一雙,執一雙以將命,委其余。則執紲;守犬,田犬,則擯者,既受,乃問犬名。則執纼,馬則執靮,皆右。臣則左之。車則說綏,以將命。甲若有以前之,執以將命;無以前之,則櫜奉胄。哭則執蓋。弓則左手屈韣執拊。劍則啟櫝襲之,加夫橈與劍焉。笏書、修、苞苴、弓、茵、、枕、幾、穎、杖、琴、、戈有刃者櫝、策、龠,執之皆尚左手。刀卻刃授。削授拊。凡有刺刃者,授人則辟刃
貊寒晴
凡訃于其君,曰:“之臣某死”;父母、妻、子,曰:“君之臣某之某”。君訃于他國之君,曰“寡君不祿,敢告于執事”;夫人,曰:“寡小君祿。”;大子之喪,曰:寡君之適子某死。”大夫于同國:適者,曰:“某祿”;訃于士,亦曰:“不祿”;訃于他國之君,:“君之外臣寡大夫某死,訃于適者,曰:“吾子外私寡大夫某不祿,使某。”訃于士,亦曰:“吾之外私寡大夫某不祿,使實。”士訃于同國大夫,:“某死”,訃于士,亦:“某死”;訃于他國之,曰:“君之外臣某死”訃于大夫,曰:“吾子之私某死”,訃于士,亦曰“吾子之外私某死”。大次于公館以終喪,士練而。士次于公館,大夫居廬士居堊室。大夫為其父母弟之未為大夫者之喪,服士服。士為其父母兄弟之大夫者之喪,服如士服。夫之適子,服大夫之服。夫之庶子為大夫,則為其母服大夫服;其位,與未大夫者齒。士之子為大夫則其父母弗能主也,使其主之。無子,則為之置后
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