　　子貢退，言游進曰：“問禮也者，領惡而全好者與”子曰：“然。”“然則何？”子曰：“郊社之義，所仁鬼神也；嘗禘之禮，所以昭穆也；饋奠之禮，所以仁喪也；射鄉之禮，所以仁鄉也；食饗之禮，所以仁賓客。”子曰：“明乎郊社之義嘗禘之禮，治國其如指諸掌已乎！是故，以之居處有禮故長幼辨也。以之閨門之內禮，故三族和也。以之朝廷禮，故官爵序也。以之田獵禮，故戎事閑也。以之軍旅禮，故武功成也。是故，宮得其度，量鼎得其象，味得時，樂得其節，車得其式，神得其饗，喪紀得其哀，辨得其黨，官得其體，政事得施；加于身而錯于前，凡眾動得其宜。

一婚之隔

軒轅洪昌

　　凡養老：有虞以燕禮，夏后氏以禮，殷人以食禮，人修而兼用之。凡十養于鄉，六十養國，七十養于學，于諸侯。八十拜君，一坐再至，瞽亦之，九十者使人受五十異粻，六十宿，七十二膳，八十珍，九十飲食不違，膳飲從于游可也六十歲制，七十時，八十月制，九十修，唯絞紟衾冒，而后制。五十始衰六十非肉不飽，七非帛不暖，八十非不暖，九十雖得人暖矣。五十杖于家六十杖于鄉，七十于國，八十杖于朝九十者天子欲有問，則就其室以珍從七十不俟朝，八十告存，九十日有秩五十不從力政，六不與服戎，七十不賓客之事，八十齊之事弗及也。五十爵，六十不親學，十致政；凡自七十上，唯衰麻為喪。三王養老皆引年，十者一子不從政，十者其家不從政；亦如之。凡父母在子雖老不坐。有虞養國老于上庠，養老于下庠；夏后氏國老于東序，養庶于西序；殷人養國于右學，養庶老于學；周人養國老于膠，養庶老于虞庠虞庠在國之西郊。虞氏皇而祭，深衣養老；夏后氏收而，燕衣而養老；殷冔而祭，縞衣而養；周人冕而祭，玄而養老

反手破天

虞飲香

　　王為群姓立社，曰大社。王為立社，曰王社。諸侯為百姓立，曰國社。諸侯自立社，曰侯社大夫以下，成群立社曰置社

云少的私有寶貝

柳己酉

　　問天子之年，對曰“聞之：始服衣若干尺?！眴枃辏洪L，能從宗廟社稷之事矣；，曰未能從宗廟社稷之也。問大夫之子：長，能御矣；幼，曰未能御。問士之子：長，曰能謁矣；幼，曰未能典謁。問庶人之子：長，曰負薪矣；幼，曰未能負也

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