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王子敬數時,嘗看諸門樗蒲。見有勝,因曰:“南不競?!遍T生輕其小兒,迺:“此郎亦管窺豹,時見壹?!弊泳床_目:“遠慚荀奉,近愧劉真長”遂拂衣而去
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範玄為人,好智數,而時以多數會。嘗失居東陽,大司馬在州,故往之?;笗r欲招起屈,以傾朝;且玄平京,素亦譽,桓謂來投己,躍非常。入至庭,身引望,笑歡甚。謂袁虎曰“範公且作太常卿”範裁坐桓便謝其來意。範實投桓,恐以趨時名,乃曰“雖懷朝,會有亡瘞在此,來省視。桓悵然失,向之虛,壹時都。
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天子適四方,先柴。郊祭也,迎長日之至也,大報而主日也。兆于南郊,就陽也。掃地而祭,于其質也。用陶匏,以象天地之性也。郊,故謂之郊。牲用骍,尚也;用犢,貴誠也。郊之用也,周之始郊日以至。卜郊受命于祖廟,作龜于禰宮,祖親考之義也。卜之日,王于澤,親聽誓命,受教諫之也。獻命庫門之內,戒百官。大廟之命,戒百姓也。祭日,王皮弁以聽祭報,示民上也。喪者不哭,不敢兇服汜掃反道,鄉為田燭。弗命民聽上。祭之日,王被袞以天,戴冕,璪十有二旒,則數也。乘素車,貴其質也。十有二旒,龍章而設日月,象天也。天垂象,圣人則之郊所以明天道也。帝牛不吉以為稷牛。帝牛必在滌三月稷牛唯具。所以別事天神與鬼也。萬物本乎天,人本乎,此所以配上帝也。郊之祭,大報本反始也
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孔子至舍,哀公館之,此言也,言加信,行加義:終沒吾世,不敢以儒為戲。
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桓玄問羊孚:“何以共重吳?”羊曰:“當以其妖而浮。
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子云“君子弛親之過,敬其美。《論語》:“三年改于父之,可謂孝。”高宗:“三年惟不言,乃讙?!?云:“從不忿,微不倦,勞不怨,可孝矣?!?詩》云:孝子不匱”子云:睦于父母黨,可謂矣。故君因睦以合?!薄对?云:“此兄弟,綽有裕;不兄弟,交為愈。
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