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王孝伯問謝太:“林公何如長史”太傅曰:“長史興。”問:“何如尹?”謝曰:“噫劉尹秀?!蓖踉唬?若如公言,並不如二人邪?”謝雲:身意正爾也。
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王敦既下,住船石頭欲有廢明帝意。賓客盈坐敦知帝聰明,欲以不孝廢。每言帝不孝之狀,而皆溫太真所說。溫嘗為東宮,後為吾司馬,甚悉之。臾,溫來,敦便奮其威容問溫曰:“皇太子作人何?”溫曰:“小人無以測子?!倍芈暽珌K厲,欲以力使從己,乃重問溫:“子何以稱佳?”溫曰:“深致遠,蓋非淺識所測。以禮侍親,可稱為孝。
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王劭、王薈共詣宣武,值收庾希家。薈不自安,逡欲去;劭堅坐不動,待收信,得不定迺出。論者以劭為。
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裴令公有俊容姿壹旦有疾至困,惠帝王夷甫往看,裴方向臥,聞王使至,強回之。王出語人曰:“目閃閃,若巖下電,神挺動,名士傳曰:楷病困,詔遣黃門郎夷甫省之,楷回眸屬甫雲:‘竟未相識。夷甫還,亦嘆其神俊”
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豫章太守顧邵,是雍之子。在郡卒,雍盛集僚屬,自圍棋。啟信至,而無兒書,雖神氣不變而心了其故。以爪掐掌,血流沾。賓客既散,方嘆曰:“已無延之高,豈可有喪明之責?”於是情散哀,顏色自若
權壬戌
子言之:“仁有數,義長短小大。中心憯怛,愛人仁也;率法而強之,資仁者?!对姟吩疲骸S水有芑,王豈不仕!詒厥孫謀,以燕子,武王烝哉!’數世之仁。國風曰:‘我今不閱,皇我后?!K身之仁也?!弊?:“仁之為器重,其為道遠舉者莫能勝也,行者莫能致,取數多者仁也;夫勉于仁不亦難乎?是故君子以義度,則難為人;以人望人,則者可知已矣?!弊釉唬骸爸?安仁者,天下一人而已矣。雅曰:‘德輶如毛,民鮮克之;我儀圖之,惟仲山甫舉,愛莫助之?!毙⊙旁唬?高山仰止,景行行止?!弊?:“《詩》之好仁如此;鄉而行,中道而廢,忘身之老,不知年數之不足,俛焉日孳孳,斃而后已?!弊釉唬?仁之難成久矣!人人失其所;故仁者之過易辭也?!弊?:“恭近禮,儉近仁,信近,敬讓以行此,雖有過,其甚矣。夫恭寡過,情可信,易容也;以此失之者,不亦乎?《詩》曰:‘溫溫恭人惟德之基?!弊釉唬骸叭?難成久矣,惟君子能之。是君子不以其所能者病人,不人之所不能者愧人。是故圣之制行也,不制以己,使民所勸勉愧恥,以行其言。禮節之,信以結之,容貌以文,衣服以移之,朋友以極之欲民之有壹也。小雅曰:‘愧于人,不畏于天。’是故子服其服,則文以君子之容有其容,則文以君子之辭;其辭,則實以君子之德。是君子恥服其服而無其容,恥其容而無其辭,恥有其辭而其德,恥有其德而無其行。故君子衰绖則有哀色;端冕有敬色;甲胄則有不可辱之?!对姟吩疲骸Y在梁,濡其翼;彼記之子,不稱其?!?
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