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司空志遠(yuǎn)
先生書琴瑟在前,而遷之,戒越。虛坐盡,食坐盡前坐必安,執(zhí)顏。長者不,毋儳言。爾容,聽必。毋剿說,雷同。必則昔,稱先王侍坐于先生先生問焉,則對(duì)。請(qǐng)業(yè)起,請(qǐng)益則。父召無諾先生召無諾唯而起。侍于所尊敬,余席。見同不起。燭至,食至起,客起。燭不跋。尊客之不叱狗。讓不唾
司寇振琪
侍坐于君子,君欠伸,撰杖屨,視日莫,侍坐者請(qǐng)出矣。坐于君子,君子問更,則起而對(duì)。侍坐于子,若有告者曰:「間」,愿有復(fù)也;則右屏而待。毋側(cè)聽,噭應(yīng),毋淫視,毋怠。游毋倨,立毋跛,毋箕,寢毋伏。斂發(fā)髢,冠毋免,勞毋袒暑毋褰裳
滑亥
王夷甫容貌麗,妙於談玄,捉白玉柄麈尾,手都無分別
商著雍
劉伶恒縱酒放達(dá)或脫衣裸形在屋中,見譏之。伶曰:“我天地為棟宇,屋室為(巾軍)衣,諸君何為入我(巾軍)中?”
諫戊午
孔子侍坐于哀公,哀公曰“敢問人道誰為大?”孔子愀作色而對(duì)曰:“君之及此言也百姓之德也!固臣敢無辭而對(duì)人道,政為大。”公曰:“敢何謂為政?”孔子對(duì)曰:“政正也。君為正,則百姓從政矣君之所為,百姓之所從也。君不為,百姓何從?”公曰:“問為政如之何?”孔子對(duì)曰:夫婦別,父子親,君臣嚴(yán)。三正,則庶物從之矣。”公曰:寡人雖無似也,愿聞所以行三之道,可得聞乎?”孔子對(duì)曰“古之為政,愛人為大;所以愛人,禮為大;所以治禮,敬大;敬之至矣,大昏為大。大至矣!大昏既至,冕而親迎,之也。親之也者,親之也。是,君子興敬為親;舍敬,是遺也。弗愛不親;弗敬不正。愛敬,其政之本與!
沈辛未
天子之六府:曰司土司木、司水、司草、司器司貨,典司六職
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