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尉遲和志
君子有三患未之聞,患弗得也;既聞之,患得學(xué)也;既學(xué)之患弗能行也。君有五恥:居其位無其言,君子恥;有其言,無其,君子恥之;既之而又失之,君恥之;地有余而不足,君子恥之眾寡均而倍焉,子恥之
長孫建凱
帷薄之外不趨堂上不趨,執(zhí)玉不。堂上接武,堂下武。室中不翔,并不橫肱。授立不跪授坐不立
慕容岳陽
泰,有虞氏之尊也山罍,夏后氏之尊也。,殷尊也。犧象,周尊。爵,夏后氏以琖,殷斝,周以爵。灌尊,夏氏以雞夷。殷以斝,周黃目。其勺,夏后氏以勺,殷以疏勺,周以蒲。土鼓蕢桴葦龠,伊耆之樂也。拊搏玉磬揩擊大琴大瑟,中琴小瑟,代之樂器也
楷澄
君子行禮,不求變。祭祀之禮,居喪之服哭泣之位,皆如其國之,謹(jǐn)修其法而審行之。國三世,爵祿有列于朝出入有詔于國,若兄弟族猶存,則反告于宗后去國三世,爵祿無列于,出入無詔于國,唯興日,從新國之法。君子孤不更名。已孤暴貴,為父作謚。居喪,未葬讀喪禮;既葬,讀祭禮喪復(fù)常,讀樂章
輝強圉
天子四方,先。郊之祭,迎長日至也,大天而主日。兆于南,就陽位。掃地而,于其質(zhì)。器用陶,以象天之性也。郊,故謂郊。牲用,尚赤也用犢,貴也。郊之辛也,周始郊日以。卜郊,命于祖廟作龜于禰,尊祖親之義也。之日,王于澤,親誓命,受諫之義也獻命庫門內(nèi),戒百也。大廟命,戒百也。祭之,王皮弁聽祭報,民嚴(yán)上也喪者不哭不敢兇服汜掃反道鄉(xiāng)為田燭弗命而民上。祭之,王被袞象天,戴,璪十有旒,則天也。乘素,貴其質(zhì)。旗十有旒,龍章設(shè)日月,象天也。垂象,圣則之。郊以明天道。帝牛不,以為稷。帝牛必滌三月,牛唯具。以別事天與人鬼也萬物本乎,人本乎,此所以上帝也。之祭也,報本反始。
鍾離燕
或問曰:“冠者不袒,何也?”曰:冠,尊也,不居肉袒之體也故為之免以代之也
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