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鮮于文龍
子言之:“仁者,天之表也;義者,天下之制;報者,天下之利也?!?曰:“以德報德,則民有勸;以怨報怨,則民有所?!对姟吩唬骸疅o言不讎無德不報。’《太甲》曰‘民非后無能胥以寧;后民無以辟四方?!弊釉?“以德報怨,則寬身之仁;以怨報德,則刑戮之民?!弊釉唬骸盁o欲而好仁,無畏而惡不仁者,天下人而已矣。是故君子議道己,而置法以民?!弊釉?“仁有三,與仁同功而異。與仁同功,其仁未可知;與仁同過,然后其仁可也。仁者安仁,知者利仁畏罪者強仁。仁者右也,者左也。仁者人也,道者也。厚于仁者薄于義,親不尊;厚于義者薄于仁,而不親。道有至,義有考至道以王,義道以霸,考以為無失。
圖門困頓
故射,進退周必中禮,志正,外直,然后弓矢審固持弓矢審,然后可言中,此以觀德行。
庫千柳
周處年少時,強俠氣,為鄉裏所?。又義興水中有蛟山中有邅跡虎,並暴犯百姓,義興人為三橫,而處尤劇或說處殺虎斬蛟,冀三橫唯余其壹。即刺殺虎,又入水蛟,蛟或浮或沒,數十裏,處與之俱經三日三夜,鄉裏謂已死,更相慶,殺蛟而出。聞裏人慶,始知為人情所,有自改意。乃自尋二陸,平原不在正見清河,具以情,並雲:“欲自修,而年已蹉跎,終所成?!鼻搴釉唬?古人貴朝聞夕死,君前途尚可。且人誌之不立,亦何憂名不彰邪?”處遂勵,終為忠臣孝子
解以晴
曾子曰:“孝有三:大尊親,其次弗辱,其下能養”公明儀問于曾子曰:“夫可以為孝乎?”曾子曰:“何言與!是何言與!君子之為孝者:先意承志,諭父母道。參,直養者也,安能為乎?
夏侯茂庭
殷中軍被廢東陽,看佛經。初視維摩詰,般若波羅密太多,後見品,恨此語少
顓孫軼麗
有虞氏之兩敦,夏后之四連,殷之六瑚,周之簋。俎,有虞氏以梡,夏氏以嶡,殷以椇,周以房。夏后氏以楬豆,殷玉豆周獻豆。有虞氏服韨,夏氏山,殷火,周龍章。有氏祭首,夏后氏祭心,殷肝,周祭肺。夏后氏尚明,殷尚醴,周尚酒。有虞官五十,夏后氏官百,殷百,周三百。有虞氏之綏夏后氏之綢練,殷之崇牙周之璧翣
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