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衣元香
孝武在西堂會,伏滔預。還,下車呼其兒,語之曰“百人高會,臨坐未得他語先問‘伏滔何在?在此不?此故未易得。為人作父如此何如?
邸丁未
大學之教也,時必有正業,退息必有學。不學操縵,不能弦;不學博依,不能《詩》;不學雜服,能安禮;不興其藝,能樂學。故君子之于也,藏焉,修焉,息,游焉。夫然,故安學而親其師,樂其友信其道。是以雖離師而不反也。《兌命》:“敬孫務時敏,厥乃來。”其此之謂乎
營月香
夫祭之為物大矣,其物備矣。順以備者也,其之本與?是故,君子之教,外則教之以尊其君長,則教之以孝于其親。是故明君在上,則諸臣服從;事宗廟社稷,則子孫順孝盡其道,端其義,而教生。是故君子之事君也,必行之,所不安于上,則不使下;所惡于下,則不以上;非諸人,行諸己,非之道也。是故君子之教也必由其本,順之至也,祭是與?故曰:祭者,教之也已。夫祭有十倫焉;見鬼神之道焉,見君臣之義,見父子之倫焉,見貴賤等焉,見親疏之殺焉,見賞之施焉,見夫婦之別焉見政事之均焉,見長幼之焉,見上下之際焉。此之十倫
司寇炳碩
袁彥伯為謝安南司,都下諸人送至瀨鄉。別,既自淒惘,嘆曰:江山遼落,居然有萬裏勢。
公叔妙藍
仲秋之,日在角,牽牛中,旦觿中。其日辛,其帝少,其神蓐收其蟲毛。其商,律中南。其數九。味辛,其臭。其祀門,先肝。盲風,鴻雁來,鳥歸,群鳥羞。天子居章大廟,乘路,駕白駱載白旗,衣衣,服白玉食麻與犬,器廉以深
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