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福凡雅
君子素其位而行,不愿乎外。素富貴,行乎富貴;素貧,行乎貧賤;素夷狄,行乎夷;素患難行乎患難,君子無入不自得焉。在上位不陵下,在位不援上,正己而不求于人,無怨。上不怨天,下不尤人。君子居易以俟命。小人行險(xiǎn)以幸。子曰:“射有似乎君子,諸正鵠,反求諸其身。
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王東亭作宣武主簿嘗春月與石頭兄弟乘馬郊。時(shí)彥同遊者,連鑣進(jìn)。唯東亭壹人常在前覺數(shù)十步,諸人莫之解石頭等既疲倦,俄而乘回,諸人皆似從官,唯亭弈弈在前。其悟捷如。
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是月也,安萌芽,養(yǎng)幼少存諸孤。擇元日,命民社。命司省囹圄,去桎梏,毋肆掠,獄訟。是月也,玄鳥至。至之,以大牢祠于高禖。天子親往后妃帥九嬪御。乃禮天子所御帶以弓韣,授以弓矢,于高禖前
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王大將軍起事丞相兄弟詣闕謝。侯深憂諸王,始入甚有憂色。丞相呼侯曰:“百口委卿”周直過不應(yīng)。既,苦相存救。既釋周大說,飲酒。及,諸王故在門。周:“今年殺諸賊奴當(dāng)取金印如鬥大系後。”大將軍至石,問丞相曰:“周可為三公不?”丞不答。又問:“可尚書令不?”又不。因雲(yún):“如此,當(dāng)殺之耳!”復(fù)默。逮周侯被害,丞後知周侯救己,嘆:“我不殺周侯,侯由我而死。幽冥負(fù)此人!
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陵雲(yún)臺(tái)樓觀精,先稱平眾木輕重然後造構(gòu),乃無錙相負(fù)揭。臺(tái)雖高峻常隨風(fēng)搖動(dòng),而終傾倒之理。魏明帝臺(tái),懼其勢危,別大材扶持之,樓即壞。論者謂輕重力故也
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公曰:敢問何謂成?”孔子對(duì):“不過乎。”公曰:敢問君子何乎天道也?孔子對(duì)曰:貴其『不已。如日月東相從而不已,是天道也不閉其久,天道也;無而物成,是道也;已成明,是天道。”公曰:寡人蠢愚,煩子志之心。”孔子蹴辟席而對(duì)曰“仁人不過物,孝子不乎物。是故仁人之事親如事天,事如事親,是孝子成身。公曰:“寡既聞此言也無如后罪何”孔子對(duì)曰“君之及此也,是臣之也。
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