　　桓車騎在荊州，張玄為中，使至江陵，路經陽岐村俄見壹人，持半小籠生魚，來造船雲：“有魚，欲寄作。”張乃維舟而納之。問其字，稱是劉遺民。張素聞其，大相忻待。劉既知張銜命問：“謝安、王文度並佳不”張甚欲話言，劉了無停意既進膾，便去，雲：“向得魚，觀君船上當有膾具，是來耳。”於是便去。張乃追劉家，為設酒，殊不清旨。高其人，不得已而飲之。方對飲，劉便先起，雲：“今伐荻，不宜久廢。”張亦無留之

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　　袂圜以應規；曲袷矩以應方；負繩及踝以直；下齊如權衡以應平故規者，行舉手以為容負繩抱方者，以直其政方其義也。故《易》曰坤，“六二之動，直以”也。下齊如權衡者，安志而平心也。五法已，故圣人服之。故規矩其無私，繩取其直，權取其平，故先王貴之。可以為文，可以為武，以擯相，可以治軍旅，且弗費，善衣之次也

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　　杜預拜鎮南將軍，朝悉至，皆在連榻坐。時亦裴叔則。羊稚舒後至，曰“杜元凱乃復連榻坐客！不坐便去。杜請裴追之，去數裏住馬，既而俱還杜。

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　　斬衰之葛與齊衰之麻同。齊之葛與大功之麻同。麻同，皆兼之。報葬者報虞，三月而后卒哭父母之喪偕，先葬者不虞祔，待事。其葬，服斬衰

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