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桓玄為太傅,大會,朝臣畢。坐裁竟,問王楨之曰:“我何卿第七叔?”於時賓客為之咽氣王徐徐答曰:“亡叔是壹時之標公是千載之英。”壹坐歡然
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所謂誠意者,毋自也。如惡惡,如好好色此之謂自謙故君子必慎獨也。小人居為不善,所不至,見子而后厭然掩其不善而其善。 人之視己,如見肺肝然,則益矣。此謂于中,形于,故君子必其獨也。 曾子曰:“十所視,十手指,其嚴乎”富潤屋,潤身,心廣胖,故君子誠其意
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王北中郎不為林所知,乃箸論沙門不為高士論。大略雲:高士必在於縱心調暢沙門雖雲俗外,反更於教,非情性自得之也。
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司寇惠子之喪,子游為麻衰牡麻绖,文子辭曰:“辱與彌牟之弟游,又辱為之,敢辭。”子游曰:“禮也”文子退反哭,子游趨而就臣之位,文子又辭曰:“子與彌牟之弟游,又辱為之服又辱臨其喪,敢辭。”子游:“固以請。”文子退,扶子南面而立曰:“子辱與彌之弟游,又辱為之服,又辱其喪,虎也敢不復位。”子趨而就客位。將軍文子之喪既除喪,而后越人來吊,主深衣練冠,待于廟,垂涕洟子游觀之曰:“將軍文氏之其庶幾乎!亡于禮者之禮也其動也中。
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禮,始于謹夫婦,為宮室,外內。男子居外,女子居內,深固門,閽寺守之。男不入,女不。男女不同椸枷,不敢懸于夫之椸,不敢藏于夫之篋笥,不敢共浴。夫不在,斂枕篋簟席、襡器藏之。少事長,賤事貴,咸如之夫婦之禮,唯及七十,同藏無間故妾雖老,年未滿五十,必與五之御。將御者,齊,漱浣,慎衣,櫛縰笄,總角,拂髦,衿纓綦。雖婢妾,衣服飲食必后長者。不在,妾御莫敢當夕
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羊秉為撫軍參,少亡,有令譽。侯孝若為之敘,極贊悼。羊權為黃門郎,侍簡文坐。帝曰:“夏侯湛作羊敘絕可想。是卿何?有後不?”權潸對曰:“亡伯令問彰,而無有繼嗣。名播天聽,然胤絕世?!钡坂悼弥?
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