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巫馬洪昌
有虞氏養(yǎng)國老于庠,養(yǎng)庶老于下庠。后氏養(yǎng)國老于東序,庶老于西序。殷人養(yǎng)老于右學(xué),養(yǎng)庶老于學(xué)。周人養(yǎng)國老于東,養(yǎng)庶老于虞庠:虞在國之西郊。有虞氏而祭,深衣而養(yǎng)老。后氏收而祭,燕衣而老。殷人冔而祭,縞而養(yǎng)老。周人冕而祭玄衣而養(yǎng)老。凡三王老皆引年。八十者一不從政,九十者其家從政,廢疾非人不養(yǎng)一人不從政。父母之,三年不從政。齊衰大功之喪,三月不從。將徙于諸侯,三月從政。自諸侯來徙家期不從政
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簡文雲(yún):“何平叔巧於理,稽叔夜俊傷其道。
丘樂天
君賜車馬,以拜賜;衣服,以拜賜;君未有,弗敢即乘服也君賜,稽首,據(jù)致諸地;酒肉之,弗再拜。凡賜君子與小人不同。凡獻(xiàn)于君,大使宰,士親,皆拜稽首送之。膳君,有葷桃茢,大夫去茢,于士葷,皆造于膳宰大夫不親拜,為之答己也。大夫賜而退,士待諾退,又拜,弗答。大夫親賜士,拜受,又拜于其。衣服,弗服以。敵者不在,拜其室。凡于尊者獻(xiàn),而弗敢以聞士于大夫不承賀下大夫于上大夫賀。親在,行禮人稱父,人或賜,則稱父拜之。不盛,服不充,大裘不裼,乘路不式
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子張除喪而見予之琴,之而和,之而成聲作而曰:先王制禮敢不至焉”
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阮籍嫂嘗還家籍見與別。或譏之籍曰:“禮豈為我設(shè)也?
保平真
凡侍于君,紳垂,足如履,頤溜垂拱,視下而聽上,視以及袷,聽鄉(xiāng)任左。凡君召,三節(jié):二節(jié)以走,一節(jié)以趨。官不俟屨,在外不俟車。士于夫,不敢拜迎而拜送;士于尊,先拜進(jìn)面,答之拜則走。士君所言,大夫沒矣,則稱謚若,名士。與大夫言,名士字大。于大夫所,有公諱無私諱。祭不諱,廟中不諱,教學(xué)臨文諱。古之君子必佩玉,右征角左宮羽。趨以《采齊》,行以肆夏》,周還中規(guī),折還中矩進(jìn)則揖之,退則揚(yáng)之,然后玉鳴也。故君子在車,則聞鸞和聲,行則鳴佩玉,是以非辟之,無自入也
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