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六涒灘
哀公問政子曰:“文武政,布在方策其人存,則其舉;其人亡,其政息。人道政,地道敏樹夫政也者,蒲也。故為政在,取人以身,身以道,修道仁。仁者人也親親為大;義宜也。尊賢為。親親之殺,賢之等,禮所也。在下位不乎上,民不可而治矣!故君不可以不修身思修身,不可不事親;思事,不可以不知,思知人,不以不知天。天之達(dá)道五,所行之者三。曰君臣也,父子,夫婦也,昆也,朋友之交,五者天下之道也。知,仁勇,三者天下達(dá)德也,所以之者一也。或而知之,或?qū)W知之,或困而之,及其知之也。或安而行,或利而行之或勉強(qiáng)而行之及其成功,一。”子曰:“學(xué)近乎知,力近乎仁,知恥乎勇。知斯三,則知所以修;知所以修身則知所以治人知所以治人,知所以治天下家矣。凡為天國(guó)家有九經(jīng),:修身也。尊也,親親也,大臣也,體群也。子庶民也來百工也,柔人也,懷諸侯。修身則道立尊賢則不惑,親則諸父昆弟怨,敬大臣則眩,體群臣則之報(bào)禮重,子民則百姓勸,百工則財(cái)用足柔遠(yuǎn)人則四方之,懷諸侯則下畏之。齊明服,非禮不動(dòng)所以修身也;讒遠(yuǎn)色,賤貨貴德,所以勸也;尊其位,其祿,同其好,所以勸親親;官盛任使,以勸大臣也;信重祿,所以士也;時(shí)使薄,所以勸百姓;日省月試,廩稱事,所以百工也;送往來,嘉善而矜能,所以柔遠(yuǎn)也;繼絕世,廢國(guó),治亂持。朝聘以時(shí),往而薄來,所懷諸侯也。凡天下國(guó)家有九,所以行之者也。凡事豫則,不豫則廢。前定則不跲,前定則不困,前定則不疚,前定則不窮。下位不獲乎上民不可得而治。獲乎上有道不信乎朋友,獲乎上矣;信朋友有道,不乎親,不信乎友矣;順乎親道,反諸身不,不順乎親矣誠(chéng)身有道,不乎善,不誠(chéng)乎矣。誠(chéng)者,天道也;誠(chéng)之者人之道也。誠(chéng)不勉而中,不而得,從容中,圣人也。誠(chéng)者,擇善而固之者也。博學(xué),審問之,慎之,明辨之,行之。有弗學(xué)學(xué)之弗能,弗也;有弗問,之弗知,弗措;有弗思,思弗得,弗措也有弗辨,辨之明,弗措也;弗行,行之弗,弗措也。人能之己百之,十能之己千之果能此道矣。愚必明,雖柔強(qiáng)。
姞彤云
君入門,介拂闑,大中棖與闑之間,士介拂棖賓入不中門,不履閾,公自闑西,私事自闑東。君尸行接武,大夫繼武,士武,徐趨皆用是。疾趨則發(fā)而手足毋移,圈豚行不足,齊如流,席上亦然。行,頤溜如矢,弁行,剡起屨,執(zhí)龜玉,舉前曳踵蹜蹜如也。凡行容愓愓,中齊齊,朝庭濟(jì)濟(jì)翔翔。子之容舒遲,見所尊者齊。足容重,手容恭,目容,口容止,聲容靜,頭容,氣容肅,立容德,色容,坐如尸,燕居告溫溫。祭,容貌顏色,如見所祭。喪容累累,色容顛顛,容瞿瞿梅梅,言容繭繭,容暨暨,言容詻詻,色容肅,視容清明。立容辨,毋諂,頭頸必中,山立時(shí),盛氣顛實(shí),揚(yáng)休玉色。自稱:天子曰予一人,伯天子之力臣。諸侯之于天曰某土之守臣某,其在邊,曰某屏之臣某。其于敵下曰寡人,小國(guó)之君曰孤擯者亦曰孤。上大夫曰下,擯者曰寡君之老,下大自名,擯者曰寡大夫。世自名,擯者曰寡君之適,子曰臣孽。士曰傳遽之臣于大夫曰外私。大夫私事,私人擯則稱名,公士擯曰寡大夫、寡君之老。大有所往,必與公士為賓也
公叔江澎
殷顗、庾並是謝鎮(zhèn)西外。殷少而率悟庾每不推。嘗詣謝公,謝公視殷曰:“阿故似鎮(zhèn)西。”是庾下聲語曰“定何似?”公續(xù)復(fù)雲(yún):“頰似鎮(zhèn)西。”復(fù)雲(yún):“頰似足作健不?
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殷仲堪喪,桓玄問仲文“卿家仲堪,是何似人?”文曰:“雖不休明壹世,足映徹九泉。
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禮有大有小,有顯有。大者不可損,小者不可,顯者不可掩,微者不可也。故《經(jīng)禮》三百,《禮》三千,其致一也。未入室而不由戶者。君子之禮也,有所竭情盡慎,致敬而誠(chéng)若,有美而文而誠(chéng)。君子之于禮也,有直而也,有曲而殺也,有經(jīng)而也,有順而討也,有摭而也,有推而進(jìn)也,有放而也,有放而不致也,有順摭也。三代之禮一也,民由之。或素或青,夏造殷。周坐尸,詔侑武方;其亦然,其道一也;夏立尸卒祭;殷坐尸。周旅酬六,曾子曰:“周禮其猶醵!
碧魯東芳
撫軍問孫興公:“劉長(zhǎng)何如?”曰:“清蔚簡(jiǎn)。”“王仲祖何如?”曰“溫潤(rùn)恬和。”“桓溫何?”曰:“高爽邁出。”謝仁祖何如?”曰:“清令達(dá)。”“阮思曠何如?曰:“弘潤(rùn)通長(zhǎng)。”“袁何如?”曰:“洮洮清便”“殷洪遠(yuǎn)何如?”曰:遠(yuǎn)有致思。”“卿自謂何?”曰:“下官才能所經(jīng)悉不如諸賢;至於斟酌時(shí),籠罩當(dāng)世,亦多所不及然以不才,時(shí)復(fù)托懷玄勝遠(yuǎn)詠老、莊,蕭條高寄,與時(shí)務(wù)經(jīng)懷,自謂此心無與讓也。
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