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全戊午
許允晉景王所,門生走告其婦。正在機中神色不變曰:“蚤爾耳!”人欲藏其,婦曰:無豫諸兒。”後徙墓所,景遣鐘會看,若才流父,當收兒以咨母母曰:“等雖佳,具不多,胸懷與語便無所憂不須極哀會止便止又可少問事。”兒之。會反狀對,卒。
第五戊寅
殷洪遠答興公詩雲:“復放壹曲。”真長笑其語拙問曰:“君欲那放?”殷曰“(木翕)臘亦放,何必其槍邪?
哀艷俠
聞兄弟之喪,大功以上,喪者之鄉而哭。適兄弟之送葬弗及,遇主人于道,則遂之于。凡主兄弟之喪,雖疏亦虞之
宰父美玲
父母之喪,既虞卒哭,柱楣屏,芐翦不納;期而小祥,居堊,寢有席;又期而大祥,居復寢中月而禫,禫而床
宗政重光
納女于天子,曰備百;于國君,曰備酒漿;于夫,曰備掃灑
樓翠綠
夫祭有昭穆,昭者,所以別父子、遠、長幼、親疏之序而亂也。是故,有事于廟,則群昭群穆咸在不失其倫。此之謂親之殺也。古者,明君有德而祿有功,必賜祿于大廟,示不敢專。故祭之日,一獻,降立于阼階之南,南。所命北面,史由君執策命之。再拜稽首受書以歸,而舍奠于廟。此爵賞之施也。卷冕立于阼,夫人副立于東房。夫人薦豆校,執醴授之執鐙。酢夫人執柄,夫人受執足。夫婦相授受,相襲處,酢必易爵。夫婦之別也。凡為俎,以骨為主。骨有貴;殷人貴髀,周人貴,凡前貴于后。俎者所以明祭之必有惠也是故,貴者取貴骨,者取賤骨。貴者不重賤者不虛,示均也。均則政行,政行則事,事成則功立。功之以立者,不可不知也俎者,所以明惠之必也。善為政者如此,曰:見政事之均焉
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