鮮于戊 416萬字 166153人讀過 連載
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凡與客入者,每門讓客。客至于寢門,則主人入為席,然后出迎客。客辭,主人肅客而入。主人門而右,客入門而左。主就東階,客就西階,客若等,則就主人之階。主人辭,然后客復就西階。主與客讓登,主人先登,客之,拾級聚足,連步以上上于東階則先右足,上于階則先左足
古者:公田,而不稅。市,廛而稅。關,譏而不征林麓川澤,以時入不禁。夫圭田無征用民之力,歲不過日。田里不粥,墓不請。司空執(zhí)度度,居民山川沮澤,四時。量地遠近,事任力。凡使民:老者之事,食壯者食。凡居民材,必天地寒暖燥濕,廣大川異制。民生其者異俗:剛柔輕重速異齊,五味異和器械異制,衣服異。修其教,不易其;齊其政,不易其。中國戎夷,五方民,皆有其性也,可推移。東方曰夷被髪文身,有不火者矣。南方曰蠻,題交趾,有不火食矣。西方曰戎,被衣皮,有不粒食者。北方曰狄,衣羽穴居,有不粒食者。中國、夷、蠻、、狄,皆有安居、味、宜服、利用、器,五方之民,言不通,嗜欲不同。其志,通其欲:東曰寄,南方曰象,方曰狄鞮,北方曰。
然則何以至期也曰:至親以期斷。是也?曰:天地則已易,四時則已變矣,其天地之中者,莫不更焉,以是象之也。然何以三年也?曰:加焉爾也,焉使倍之,再期也。由九月以下也?曰:焉使弗及也故三年以為隆,緦小以為殺,期九月以為。上取象于天,下取于地,中取則于人,之所以群居和壹之理矣。故三年之喪,人之至文者也,夫是之至隆。是百王之所同古今之所壹也,未有其所由來者也。孔子:“生三年,然后免父母之懷;夫三年之,天下之達喪也。
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最新章節(jié): 第5573章 山海閣(2025-03-12)
更新時間:2025-03-12
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