　　子云：“禮每進(jìn)以讓，禮每加以遠(yuǎn)。浴于中溜，飯牖下，小斂于內(nèi)，大斂于阼殯于客位，祖庭，葬于墓，以示遠(yuǎn)也。殷吊于壙，周人于家，示民不也。子云：“，民之卒事也吾從周。”以坊民，諸侯猶薨而不葬者。云：“升自客，受吊于賓位教民追孝也。未沒喪不稱君示民不爭也。魯《春秋》記喪曰：“殺其之子奚齊及其卓。”以此坊，子猶有弒其者

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　　唯天下至為能聰明睿知足以有臨也；裕溫柔，足以容也；發(fā)強(qiáng)剛，足以有執(zhí)也齊莊中正，足有敬也；文理察，足以有別。溥博淵泉，時出之。溥博天，淵泉如淵見而民莫不敬言而民莫不信行而民莫不說是以聲名洋溢中國，施及蠻。舟車所至，力所通，天之覆，地之所載日月所照，霜所隊(duì)，凡有血者，莫不尊親故曰配天

　　次國之上卿，位當(dāng)國之中，中當(dāng)其下，下其上大夫。小國之上卿位當(dāng)大國之下卿，中當(dāng)上大夫，下當(dāng)其下大夫其有中士、下士者，數(shù)居其上之三分。凡四海內(nèi)九州島，州方千里。，建百里之國三十，七里之國六十，五十里之百有二十，凡二百一十；名山大澤不以封，其以為附庸間田。八州，二百一十國。天子之縣，方百里之國九，七十之國二十有一，五十里國六十有三，凡九十三；名山大澤不以晳，其以祿士，以為間田。凡州島，千七百七十三國天子之元士、諸侯之附不與。天子百里之內(nèi)以官，千里之內(nèi)以為御。里之外，設(shè)方伯。五國為屬，屬有長。十國以連，連有帥。三十國以卒，卒有正。二百一十以為州，州有伯。八州伯，五十六正，百六十帥，三百三十六長。八各以其屬，屬于天子之二人，分天下以為左右曰二伯。千里之內(nèi)曰甸千里之外，曰采、曰流天子：三公，九卿，二七大夫，八十一元士。國：三卿；皆命于天子下大夫五人，上士二十人。次國：三卿；二卿于天子，一卿命于其君下大夫五人，上士二十人。小國：二卿；皆命其君；下大夫五人，上二十七人。天子使其大為三監(jiān)，監(jiān)于方伯之國國三人。天子之縣內(nèi)諸，祿也；外諸侯，嗣也制：三公，一命卷；若加，則賜也。不過九命次國之君，不過七命；國之君，不過五命。大之卿，不過三命；下卿命，小國之卿與下大夫命。凡官民材，必先論。論辨然后使之，任事后爵之，位定然后祿之爵人于朝，與士共之。人于市，與眾棄之。是公家不畜刑人，大夫弗，士遇之涂弗與言也；之四方，唯其所之，不以政，亦弗故生也。諸之于天子也，比年一小，三年一大聘，五年一。

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