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司易云
侍坐于長者,不上于堂,解屨不當階。就屨,跪而之,屏于側。鄉長而屨;跪而遷屨,而納屨
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齊大饑,黔為食于路,以待者而食之。有餓蒙袂輯屨,貿貿來。黔敖左奉食右執飲,曰:“!來食。”揚其而視之,曰:“唯不食嗟來之食以至于斯也。”而謝焉;終不食死。曾子聞之曰“微與?其嗟也去,其謝也可食”
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韓康伯與謝玄亦無深好。北征後,巷議疑其不振。康伯:“此人好名,必能戰。”玄之甚忿,常於眾中厲色曰:“夫提千兵,入死地,以事君親發,不得復雲為名。
第五沖
明帝西堂,會公飲酒,大醉,帝:“今名共集,何堯、舜?時周伯仁仆射,因聲曰:“雖同人主復那得等聖治!”大怒,還,作手詔壹黃紙,付廷尉令,因欲殺。後數日詔出周,臣往省之周曰:“知當不死罪不足至。
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王平子、胡彥國諸人,皆以放為達,或有裸者。樂廣笑曰:名教中自有樂地何為乃爾也!
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尊長于己逾等不敢問其年。燕見將命。遇于道,見面,不請所之。喪事不特吊。侍坐弗,不執琴瑟,不畫,手無容,不翣也寢則坐而將命。侍則約矢,侍投則擁。勝則洗而以請,亦如之。不角,不馬。執君之乘車則。仆者右帶劍,負綏,申之面,拖諸,以散綏升,執轡后步。請見不請退朝廷曰退,燕游曰,師役曰罷。侍坐君子,君子欠伸,笏,澤劍首,還屨問日之蚤莫,雖請可也。事君者量而入,不入而后量;乞假于人,為人從者亦然。然,故上怨,而下遠罪也。窺密,不旁狎,不舊故,不戲色。為臣下者,有諫而無,有亡而無疾;頌無諂,諫而無驕;則張而相之,廢則而更之;謂之社稷役
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