農(nóng)家紀(jì)事[種田]

　　王逸少作會稽，至，支道林在焉。孫公謂王曰：“支道林新領(lǐng)異，胸懷所及，自佳，卿欲見不？”本自有壹往雋氣，殊輕之。後孫與支共載王許，王都領(lǐng)域，不交言。須臾支退，後值王當(dāng)行，車已在門支語王曰：“君未可，貧道與君小語。”論莊子逍遙遊。支作千言，才藻新奇，花映發(fā)。王遂披襟解帶留連不能已

城池營壘

　　諸侯行而死于，則其復(fù)如于其國如于道，則升其乘之左轂，以其綏復(fù)其輤有裧，緇布裳素錦以為屋而行。于廟門，不毀墻遂適所殯，唯輤為說廟門外。大夫、士于道，則升其乘車左轂，以其綏復(fù)。于館死，則其復(fù)如家。大夫以布為輤行，至于家而說輤載以輲車，入自門于阼階下而說車，自阼階，升適所殯士輤，葦席以為屋蒲席以為裳帷

紅塵滾滾滾

　　王太尉問眉子：“汝叔名，何以不相推重？”眉子曰：何有名士終日妄語？

沉鶴

　　高柔在東，甚為謝仁祖重。既出，不為王、劉所知仁祖曰：“近見高柔，大自奏，然未有所得。”真長雲(yún)“故不可在偏地居，輕在角(角弱)中，為人作議論。”高柔聞之，雲(yún)：“我就伊無所。”人有向真長學(xué)此言者，長曰：“我寔亦無可與伊者”然遊燕猶與諸人書：“可安固？”安固者，高柔也

烏孫瑞玲

　　範(fàn)寧作豫章，八日請有板。眾僧疑，或欲作答有小沙彌在坐末曰：“世默然，則為許可。”眾從義

王妃是男子

　　祭法：有虞氏黃帝而郊嚳，祖顓而宗堯。夏后氏亦黃帝而郊鯀，祖顓而宗禹。殷人禘嚳郊冥，祖契而宗湯周人禘嚳而郊稷，文王而宗武王