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井曉霜
發(fā)慮憲,求善良足以謏聞,不足以動(dòng);就賢體遠(yuǎn),足以動(dòng),未足以化民。君子欲化民成俗,其必由乎
應(yīng)影梅
王大語東亭:“卿乃論成不惡,那得與僧彌戲”
寶丁卯
大學(xué)之教也,時(shí)教必正業(yè),退息必有居學(xué)。不操縵,不能安弦;不學(xué)博,不能安《詩(shī)》;不學(xué)雜,不能安禮;不興其藝,能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也藏焉,修焉,息焉,游焉夫然,故安其學(xué)而親其師樂其友而信其道。是以雖師輔而不反也。《兌命》:“敬孫務(wù)時(shí)敏,厥修乃。”其此之謂乎
鍾離曼夢(mèng)
王文度為桓公長(zhǎng)史,桓為兒求王女,王許藍(lán)田。既還,藍(lán)田愛念度,雖長(zhǎng)大猶抱著膝上文度因言桓求己女膝。田大怒,排文度下膝曰“惡見,文度已復(fù)癡,桓溫面?兵,那可嫁女之!”文度還報(bào)雲(yún):“官家中先得婚處。”桓曰:“吾知矣,此尊府不肯耳。”後桓女遂嫁度兒
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庾亮兒遭蘇難遇害。諸葛道女為庾兒婦,既,將改適,與亮及之。亮答曰:賢女尚少,故其也。感念亡兒,在初沒。
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魏武嘗過曹娥碑下,楊脩從碑背上見題作“黃絹幼婦,外孫臼”八字。魏武謂脩曰:“解不”答曰:“解。”魏武曰:“卿可言,待我思之。”行三十裏,武乃曰:“吾已得。”令脩別記知。脩曰:“黃絹,色絲也,於為絕。幼婦,少女也,於字為妙外孫,女子也,於字為好。虀臼受辛也,於字為辭。所謂‘絕妙辭’也。”魏武亦記之,與脩同乃嘆曰:“我才不及卿,乃覺三裏。
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