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吳新蕊
大夫見于君,國君拜其。士見于大夫大夫拜其辱。國始相見,主拜其辱。君于,不答拜也;其臣,則答拜。大夫于其臣雖賤,必答拜。
母己丑
從服者,所從亡則已。屬者,所從雖沒也服。妾從女君出,則不為女君之子服。禮不不禘。世子不降妻之父母;其妻也,與大夫之適子同。父為,子為天子諸侯,則祭以天子侯,其尸服以士服。父為天子侯,子為士,祭以士,其尸服士服。婦當喪而出,則除之。父母喪,未練而出,則三年。練而出,則已。未練而反,則;既練而反,則遂之
念青易
諸侯相襚,以后路與服。先路與褒衣,不以襚遣車視牢具。疏布輤,四有章,置于四隅。載粻,子曰:“非禮也。喪奠,醢而已。”祭稱孝子、孝,喪稱哀子、哀孫。端衰喪車,皆無等。大白冠,布之冠,皆不蕤。委武玄而后蕤。大夫冕而祭于公弁而祭于己。士弁而祭于,冠而祭于己。士弁而親,然則士弁而祭于己可也
淳于文杰
君在不佩,左結佩,右佩,居則設佩朝則結佩,齊綪結佩而爵韨凡帶必有佩玉唯喪否。佩玉沖牙;君子無,玉不去身,子于玉比德焉天子佩白玉而組綬,公侯佩玄玉而朱組綬大夫佩水蒼玉純組綬,世子瑜玉而綦組綬士佩瓀玟而缊綬。孔子佩象五寸,而綦組。
冰霜神魄
樂令善於清言,不長於手筆。將讓河尹,請潘嶽為表。潘:“可作耳。要當得意。”樂為述己所以讓,標位二百許語。直取錯綜,便成名筆時人鹹雲:“若樂不潘之文,潘不取樂之,則無以成斯矣。
宏玄黓
君車駕,則仆策立于馬。已駕,展軨、效,奮衣由上取貳綏跪乘,執分轡,驅五步而立君出就車則仆并轡綏。左右辟,車驅騶。至于門,君撫之手而顧命車右就;門閭溝,必步
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