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諸侯見天子曰臣某侯某;其與民言,自稱寡人;其在兇服,曰適孤。臨祭祀,內事曰孝某侯某,外事曰曾孫某某。死曰薨,復曰某甫矣。既葬見天子曰類見言謚曰類
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成婦禮,明婦順,又申以著代,所以重責婦順焉也婦順者,順于舅姑,和于室;而后當于夫,以成絲麻布之事,以審守委積蓋藏。是婦順備而后內和理;內和理后家可長久也;故圣王重之
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晉簡為撫軍時所坐床上不聽拂,鼠行跡,以為佳。參軍見鼠日行,以板批殺之撫軍意色說,門下彈。教曰“鼠被害尚不能忘,今復以損人,無不可乎?
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曾子曰:“古師行,必遷廟主行?”孔子:“天子守,以遷主行,載齊車,言有尊也。也取七廟主以行,失之矣。七廟、五無虛主;主者,唯子崩,諸薨與去其,與祫祭祖,為無耳。吾聞老聃曰:子崩,國薨,則祝群廟之主藏諸祖廟禮也。卒成事而后主各反其。君去其,大宰取廟之主以,禮也。祭于祖,祝迎四廟主。主,廟入廟必;老聃云”曾子問:“古者行,無遷,則何主”孔子曰“主命。問曰:“謂也?”子曰:“子、諸侯出,必以帛皮圭告祖禰,遂以出,載齊車以行每舍,奠而后就舍反必告,奠卒,斂玉,藏諸階之間,出。蓋貴也。
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庾太尉在洛下,訊中郎。中郎留之雲“諸人當來?!睂?甫、劉王喬、裴叔則至,酬酢終日。庾公憶劉、裴之才俊,元之清中
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曾子問曰:“取女,吉日而女死,如之何?”子曰:“婿齊衰而吊,既而除之。夫死亦如之?!?子問曰:“喪有二孤,廟二主,禮與?”孔子曰:天無二日,土無二王,嘗郊社,尊無二上。未知其禮也。昔者齊桓公亟舉兵作偽主以行。及反,藏諸廟。廟有二主,自桓公始。喪之二孤,則昔者衛靈適魯,遭季桓子之喪,衛請吊,哀公辭不得命,公主,客人吊。康子立于門,北面;公揖讓升自東階西鄉;客升自西階吊。公,興,哭;康子拜稽顙于,有司弗辯也。今之二孤自季康子之過也。
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