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劉語彤
古之教者,家有,黨有庠,術(shù)有序,有學(xué)。比年入學(xué),中考校。一年視離經(jīng)辨,三年視敬業(yè)樂群,年視博習(xí)親師,七年論學(xué)取友,謂之小成九年知類通達(dá),強(qiáng)立不反,謂之大成。夫后足以化民易俗,近說服,而遠(yuǎn)者懷之,大學(xué)之道也。《記》:“蛾子時術(shù)之。”此之謂乎
秋聽夢
衛(wèi)玠始度江見王大將軍。因坐,大將軍命謝輿。玠見謝,甚之,都不復(fù)顧王遂達(dá)旦微言。王夕不得豫。玠體羸,恒為母所禁爾夕忽極,於此篤,遂不起
籍作噩
君于大夫,將葬,吊于;及出,命引之,三步則止如是者三,君退;朝亦如之哀次亦如之。五十無車者,越疆而吊人
姓尋冬
蔡伯喈睹睞笛椽,孫興公聽,振且擺折。王右軍聞,大嗔曰“三祖壽樂器,虺瓦吊,孫家兒折。
鮮于愛鵬
古之學(xué)者:比物丑類。鼓無于五聲,五聲弗得不和。水無當(dāng)五色,五色弗得不章。學(xué)無當(dāng)于官。五官弗得不治。師無當(dāng)于五,五服弗得不親
吉祥夜
孫秀既恨石崇不與綠珠,又潘嶽昔遇之不以禮。後秀為中書,嶽省內(nèi)見之,因喚曰:“孫令憶疇昔周旋不?”秀曰:“中心之,何日忘之?”嶽於是始知必免。後收石崇、歐陽堅石,同日嶽。石先送市,亦不相知。潘後,石謂潘曰:“安仁,卿亦復(fù)爾?”潘曰:“可謂‘白首同所歸。”潘金谷集詩雲(yún):“投分寄石,白首同所歸。”乃成其讖
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