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邊文見袁奉高失次序。高曰:“堯聘許由面無怍色先生何為倒衣裳?文禮答曰“明府初,堯德未,是以賤顛倒衣裳。
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延陵季子適齊于其反也,其長子,葬于嬴博之間。子曰:“延陵季子吳之習于禮者也。往而觀其葬焉。其深不至于泉,其斂時服。既葬而封,輪掩坎,其高可隱。既封,左袒,右其封且號者三,曰“骨肉歸復于土,也。若魂氣則無不也,無不之也。”遂行。孔子曰:“陵季子之于禮也,合矣乎!
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成人有其兄死而不為者,聞子皋將為成宰,遂衰。成人曰:“蠶則績而有匡,范則冠而蟬有緌,則死而子皋為之衰。
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曾子吊于負夏主人既祖,填池,柩而反之,降婦人后行禮。從者曰:禮與?”曾子曰:夫祖者且也;且,為其不可以反宿也”從者又問諸子游:“禮與?”子游:“飯于牖下,小于戶內,大斂于阼殯于客位,祖于庭葬于墓,所以即遠。故喪事有進而無。”曾子聞之曰:多矣乎,予出祖者”曾子襲裘而吊,游裼裘而吊。曾子子游而示人曰:“夫也,為習于禮者如之何其裼裘而吊?”主人既小斂、、括發;子游趨而,襲裘帶绖而入。子曰:“我過矣,過矣,夫夫是也。
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父母之喪居倚廬,寢苫塊,不說绖帶齊衰之喪,居室,芐翦不納大功之喪,寢席,小功緦麻床可也。此哀發于居處者也
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尊長于己逾,不敢問其年。見不將命。遇于,見則面,不請之。喪俟事不特。侍坐弗使,不琴瑟,不畫地,無容,不翣也。則坐而將命。侍則約矢,侍投則矢。勝則洗而以,客亦如之。不,不擢馬。執君乘車則坐。仆者帶劍,負良綏,之面,拖諸幦,散綏升,執轡然步。請見不請退朝廷曰退,燕游歸,師役曰罷。坐于君子,君子伸,運笏,澤劍,還屨,問日之莫,雖請退可也事君者量而后入不入而后量;凡假于人,為人從者亦然。然,故無怨,而下遠罪。不窺密,不旁,不道舊故,不色。為人臣下者有諫而無訕,有而無疾;頌而無,諫而無驕;怠張而相之,廢則而更之;謂之社之役
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