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饒靜卉
範玄平為人,用智數,而有時以數失會。嘗失官居陽,桓大司馬在南,故往投之。桓時欲招起屈滯,以傾廷;且玄平在京,亦有譽,桓謂遠來己,喜躍非常。比至庭,傾身引望,笑歡甚。顧謂袁虎:“範公且可作太卿。”範裁坐,桓謝其遠來意。範雖投桓,而恐以趨時名,乃曰:“雖懷宗,會有亡兒瘞在,故來省視。”桓然失望,向之虛佇壹時都盡
申屠慧慧
天子者,與天地參。故配天地,兼利萬物,與日月明,明照四海而不遺微小。在朝廷,則道仁圣禮義之序燕處,則聽雅、頌之音;行,則有環佩之聲;升車,則鸞和之音。居處有禮,進退度,百官得其宜,萬事得其。《詩》云:“淑人君子,儀不忒。其儀不忒,正是四。”此之謂也。發號出令而說,謂之和;上下相親,謂仁;民不求其所欲而得之,之信;除去天地之害,謂之。義與信,和與仁,霸王之也。有治民之意而無其器,不成
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孔子射于矍相之,蓋觀者如堵墻。射于司馬,使子路執弓,出延射曰:“賁軍將,亡國之大夫,與人后者不入,其余皆。”蓋去者半,入者。又使公罔之裘、序,揚觶而語,公罔之揚觶而語曰:“幼壯弟,耆耋好禮,不從俗,修身以俟死者,,在此位也。”蓋去半,處者半。序點又觶而語曰:“好學不,好禮不變,旄期稱不亂者,不,在此位。”蓋僅有存者
司空愷
斬衰何以服苴?苴,惡也,所以首其內而見諸外也斬衰貌若苴,齊衰貌若枲,功貌若止,小功、緦麻容貌也,此哀之發于容體者也
聊玄黓
王文度弟阿智,乃不翅,當年長而無與婚。孫興公有壹女亦僻錯,又無嫁娶理因詣文度,求見阿智既見,便陽言:“此可,殊不如人所傳,得至今未有婚處?我壹女,乃不惡,但吾士,不宜與卿計,欲阿智娶之。”文度欣而啟藍田雲:“興公來,忽言欲與阿智婚”藍田驚喜。既成婚女之頑嚚,欲過阿智方知興公之詐
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子云:“有國家,貴人而賤祿,則民讓;尚技而賤車,則興藝。”故君子約言小人先言
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