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南宮小利
王東亭作宣武主,嘗春月與石頭兄弟馬出郊。時彥同遊者連鑣俱進。唯東亭壹常在前,覺數十步,人莫之解。石頭等既倦,俄而乘輿回,諸皆似從官,唯東亭弈在前。其悟捷如此
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進幾者拂之。馬效羊者牽之;效者左牽之執禽者左。飾羔雁以繢。受玉者以掬受弓劍者袂。飲玉者弗揮。以弓劍、苴、簞笥人者,操受命,如之容
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祥,主人之除也,于夕期,朝服。祥因其故服。子曰:“既祥,雖不當縞者必,然后反服?!碑斕?,大夫,雖當踴,絕踴而拜之,反成踴,乃襲。于士,既事成,襲而后拜之,不改成踴。大夫之虞也,少牢。卒哭成,附,皆大牢。下大夫之虞,特牲。卒哭成事,附,皆牢。祝稱卜葬虞,子孫曰哀夫曰乃,兄弟曰某,卜葬其弟曰伯子某
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夫為人子者出必告,反必面所游必有常,所必有業。恒言不老。年長以倍則事之,十年以長兄事之,五年以則肩隨之。群居人,則長者必異。
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戴淵少時,遊俠不治行檢嘗在江、淮間攻掠商旅。陸機假還洛,輜重甚盛。淵使少年劫,淵在岸上,據胡床,指麾右,皆得其宜。淵既神姿峰穎雖處鄙事,神氣猶異。機於船上遙謂之曰:“卿才如此,亦作劫邪?”淵便泣涕,投劍歸,辭厲非常。機彌重之,定交作筆薦焉。過江,仕至征西將。
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鄉飲酒之禮:六十坐,五十者立侍,以聽役,所以明尊長也。六者三豆,七十者四豆,十者五豆,九十者六豆所以明養老也。民知尊養老,而后乃能入孝弟民入孝弟,出尊長養老而后成教,成教而后國安也。君子之所謂孝者非家至而日見之也;合鄉射,教之鄉飲酒之禮而孝弟之行立矣
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