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鐘離奧哲
是月也,野虞毋伐桑柘鳴鳩拂其羽,勝降于桑。具植籧筐。后妃戒,親東鄉躬。禁婦女毋觀省婦使以勸蠶。蠶事既登,繭稱絲效功,共郊廟之服,有敢惰
后夜藍
為母之君母,母則不服。宗子,母在妻禫。為慈母后者,庶母可也,為祖庶母也。為父母、妻、長禫。慈母與妾母,不祭也。丈夫冠而不為,婦人笄而不為殤。殤后者,以其服服之久而不葬者,唯主喪不除;其余以麻終月者,除喪則已。箭笄喪三年。齊衰三月與功同者,繩屨。練,日筮尸,視濯,皆要杖繩屨。有司告具,后去杖。筮日筮尸,司告事畢而后杖,拜賓。大祥,吉服而筮。庶子在父之室,則其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之,則孫以杖即位可也父在,庶子為妻以杖位可也。諸侯吊于異之臣,則其君為主。侯吊,必皮弁錫衰。吊雖已葬,主人必免主人未喪服,則君于錫衰。養有疾者不喪,遂以主其喪。非養入主人之喪,則不易之喪服。養尊者必易,養卑者否。妾無妾姑者,易牲而祔于女可也。婦之喪、虞、哭,其夫若子主之。,則舅主之。士不攝夫。士攝大夫,唯宗。主人未除喪,有兄自他國至,則主人不而為主
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範榮期見超俗情不淡,之曰:“夷、、巢、許,壹垂名。何必勞苦形,支策據邪?”郗未答韓康伯曰:“不使遊刃皆虛”
軒轅海路
曾子問曰“親迎,女在,而婿之父母,如之何?”子曰:“女改布深衣,縞總趨喪。女在途而女之父母死則女反?!薄?婿親迎,女未,而有齊衰大之喪,則如之?”孔子曰:男不入,改服外次;女入,服于內次;然即位而哭?!?子問曰:“除則不復昏禮乎”孔子曰:“,過時不祭,也;又何反于?”孔子曰:嫁女之家,三不息燭,思相也。取婦之家三日不舉樂,嗣親也。三月廟見,稱來婦。擇日而祭于,成婦之義也”曾子問曰:女未廟見而死則如之何?”子曰:“不遷祖,不祔于皇,婿不杖、不、不次,歸葬女氏之黨,示成婦也。
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庾公造周伯。伯仁曰:“君所欣說而忽肥?庾曰:“君復何憂慘而忽瘦?”仁曰:“吾無所,直是清虛日來滓穢日去耳。
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伯魚之母死,期而猶。夫子聞之曰:“誰與哭?”門人曰:“鯉也。”子曰:“嘻!其甚也。”魚聞之,遂除之
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