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烏孫志剛
曾子問:“親迎,在涂,而婿父母死,如何?”孔子:“女改服深衣,縞總趨喪。女在,而女之父死,則女反”“如婿親,女未至,有齊衰大功喪,則如之?”孔子曰“男不入,服于外次;入,改服于次;然后即而哭。”曾問曰:“除則不復(fù)昏禮?”孔子曰“祭,過時(shí)祭,禮也;何反于初?孔子曰:“女之家,三不息燭,思離也。取婦家,三日不樂,思嗣親。三月而廟,稱來婦也擇日而祭于,成婦之義。”曾子問:“女未廟而死,則如何?”孔子:“不遷于,不祔于皇,婿不杖、菲、不次,葬于女氏之,示未成婦。
仲孫半煙
裴成公婦,王戎。王戎晨往裴許,不徑前。裴從床南下,從北下,相對(duì)作賓主了無異色
萬俟仙仙
哀公問于孔子曰:大禮何如?君子之言禮何其尊也?”孔子曰:丘也小人,不足以知禮”君曰:“否!吾子言也。”孔子曰:“丘聞:民之所由生,禮為大非禮無以節(jié)事天地之神,非禮無以辨君臣上下幼之位也,非禮無以別女父子兄弟之親、昏姻數(shù)之交也;君子以此之尊敬然。然后以其所能百姓,不廢其會(huì)節(jié)。有事,然后治其雕鏤文章黻以嗣。其順之,然后其喪算,備其鼎俎,設(shè)豕臘,修其宗廟,歲時(shí)敬祭祀,以序宗族。即其居,節(jié)丑其衣服,卑宮室,車不雕幾,器不鏤,食不貳味,以與民利。昔之君子之行禮者此。
司馬戊
梅頤嘗有於陶公。後為章太守,有事王丞相遣收之侃曰:“天子於春秋,萬機(jī)諸侯出,王公得錄,陶公何不可放?”乃人於江口奪之頤見陶公,拜陶公止之。頤:“梅仲真膝明日豈可復(fù)屈?
惲思菱
晉明帝欲起池,元帝不許。帝時(shí)太子,好養(yǎng)武士。夕中作池,比曉便。今太子西池是也
張廖連勝
是月也,樹木方盛,乃命人入山行木,毋有斬伐。不可興土功,不可以合諸侯,不可起兵動(dòng)眾,毋舉大事,以搖養(yǎng)。毋發(fā)令而待,以妨神農(nóng)之事。水潦盛昌,神農(nóng)將持功,舉事則有天殃。是月也,土潤(rùn)溽,大雨時(shí)行,燒薙行水,利以草,如以熱湯。可以糞田疇,以美土強(qiáng)
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