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宰父思佳
王子敬病篤,道家章應首過,問子敬“由有何異同得失?”子敬:“不覺有余事,惟憶郗家離婚。
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故天子制侯,比年小聘三年大聘,相以禮。使者聘誤,主君弗親食也。所以愧之也。諸侯相以禮,則外不侵,內不相陵此天子之所以諸侯,兵不用諸侯自為正之也
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伯高死于衛赴于孔子,孔子:“吾惡乎哭諸兄弟,吾哭諸廟父之友,吾哭諸門之外;師,吾諸寢;朋友,吾諸寢門之外;所,吾哭諸野。于,則已疏;于寢則已重。夫由賜見我,吾哭諸賜。”遂命子貢為主,曰:“為爾也來者,拜之;伯高而來者,勿也。
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曾子問曰:“宗為士,庶子為大夫,祭也如之何?”孔子:“以上牲祭于宗子家。祝曰:‘孝子某介子某薦其常事。’宗子有罪,居于他國庶子為大夫,其祭也祝曰:‘孝子某使介某執其常事。’攝主厭祭,不旅,不假,綏祭,不配。布奠于,賓奠而不舉,不歸。其辭于賓曰:‘宗、宗弟、宗子在他國使某辭。’”曾子問:“宗子去在他國,子無爵而居者,可以乎?”孔子曰:“祭!”請問:“其祭如何?”孔子曰:“望而為壇,以時祭。若子死,告于墓而后祭家。宗子死,稱名不孝,身沒而已。子游徒,有庶子祭者以此若義也。今之祭者,首其義,故誣于祭也”
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劉公以失敬罹,文帝問:“卿何不謹於文?”楨答:“臣誠短,亦由下綱目不。
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