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完顏瀚漠
周叔治作晉陵太守周侯、仲智往別。叔治將別,涕泗不止。仲智之曰:“斯人乃婦女,人別唯啼泣!”便舍去周侯獨留,與飲酒言話臨別流涕,撫其背曰:奴好自愛。
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九州島之長入天子之國曰牧。天子同姓,謂之叔父異姓,謂之叔舅;于外曰侯于其國曰君。其在東夷、北、西戎、南蠻,雖大,曰子于內自稱曰不谷,于外自稱王老。庶方小侯入天子之國曰某人,于外曰子,自稱曰。天子當依而立,諸侯北面見天子,曰覲。天子當寧而,諸公東面、諸侯西面,曰。
荀壬子
石崇客作豆粥咄嗟便辦恒冬天得蓱虀。又形狀氣力勝王愷牛而與愷出,極晚發爭入洛城崇牛數十後,迅若禽,愷牛走不能及每以此三為搤腕。密貨崇帳都督及禦人,問所。都督曰“豆至難,唯豫作末,客至作白粥以之。韭蓱是搗韭根雜以麥苗。”復問人牛所以。馭人雲“牛本不,由將車不及制之。急時聽轅,則駛。”愷悉之,遂爭。石崇後,皆殺告。
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鸞車,有虞氏路也。鉤車,夏后之路也。大路,殷也。乘路,周路也有虞氏之旗,夏后之綏,殷之大白,之大赤。夏后氏駱,黑鬣。殷人白馬黑首。周人黃馬,鬣。夏后氏,牲尚,殷白牡,周骍剛
淳于戊戌
燔柴于泰壇,祭天也;瘞埋泰折,祭地也;用骍犢。埋少牢泰昭,祭時也;相近于坎壇,祭暑也。王宮,祭日也;夜明,祭也;幽宗,祭星也;雩宗,祭水也;四坎壇,祭四時也。山林、谷、丘陵,能出云為風雨,見怪,皆曰神。有天下者,祭百神。侯在其地則祭之,亡其地則不祭
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