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依協洽 75萬字 509126人讀過 連載

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　　凡養老：有虞氏以燕，夏后氏以饗禮，殷人以禮，周人修而兼用之。凡十養于鄉，六十養于國，十養于學，達于諸侯。八拜君命，一坐再至，瞽亦之，九十者使人受。五十粻，六十宿肉，七十二膳八十常珍，九十飲食不違，膳飲從于游可也。六十制，七十時制，八十月制九十日修，唯絞紟衾冒，而后制。五十始衰，六十肉不飽，七十非帛不暖，十非人不暖，九十雖得人暖矣。五十杖于家，六十于鄉，七十杖于國，八十于朝，九十者天子欲有問，則就其室以珍從。七十俟朝，八十月告存，九十有秩。五十不從力政，六不與服戎，七十不與賓客事，八十齊喪之事弗及也五十而爵，六十不親學，十致政；凡自七十以上，衰麻為喪。凡三王養老皆年，八十者一子不從政，十者其家不從政；瞽亦如。凡父母在，子雖老不坐有虞氏養國老于上庠，養老于下庠；夏后氏養國老東序，養庶老于西序；殷養國老于右學，養庶老于學；周人養國老于東膠，庶老于虞庠，虞庠在國之郊。有虞氏皇而祭，深衣養老；夏后氏收而祭，燕而養老；殷人冔而祭，縞而養老；周人冕而祭，玄而養老

　　子云：“小人貧斯約，富斯；約斯盜，驕斯亂。”禮者，因之情而為之節文，以為民坊者也故圣人之制富貴也使民富不足以，貧不至于約，貴不慊于上，故益亡。子云：“貧而好樂，富而禮，眾而以寧者，天下其幾矣。詩》云：‘民之貪亂，寧為荼毒』”故制：國不過千乘，都城不百雉，家富不過百乘。以此坊民諸侯猶有畔者

　　竺法深簡文坐，劉問：“道人以遊朱門？答曰：“君見其朱門，道如遊蓬戶”或雲卞令

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最新章節： 第2813章 新的身份（2025-03-12）

更新時間：2025-03-12