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郗向明 26萬(wàn)字 300699人讀過 連載

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　　郊特牲，而稷大牢。天子適侯，諸侯膳用犢諸侯適天子，天賜之禮大牢；貴之義也。故天子孕弗食也，祭帝用也。大路繁纓就，先路三就，路五就。郊血，饗腥，三獻(xiàn)爓，獻(xiàn)熟；至敬不饗而貴氣臭也。諸為賓，灌用郁鬯灌用臭也，大饗尚腶修而已矣。饗，君三重席而焉。三獻(xiàn)之介，專席而酢焉。此尊以就卑也。饗有樂，而食嘗無(wú)，陰陽(yáng)之義也。飲，養(yǎng)陽(yáng)氣也；食，養(yǎng)陰氣也。春禘而秋嘗；春孤子，秋食耆老其義一也。而食無(wú)樂。飲，養(yǎng)陽(yáng)也，故有樂；食養(yǎng)陰氣也，故無(wú)。凡聲，陽(yáng)也。俎奇而籩豆偶，陽(yáng)之義也。籩豆實(shí)，水土之品也不敢用褻味而貴品，所以交于旦之義也。賓入大而奏《肆夏》，易以敬也。卒爵樂闋，孔子屢嘆。奠酬而工升歌發(fā)德也。歌者在，匏竹在下，貴聲也。樂由陽(yáng)來也，禮由陰作者，陰陽(yáng)和而萬(wàn)物。旅幣無(wú)方，所別土地之宜而節(jié)邇之期也。龜為列，先知也，以次之，以和居參也。虎豹之皮，服猛也。束帛加，往德也。庭燎百，由齊桓公始。大夫之奏《肆》也，由趙文子也。朝覲，大夫私覿，非禮也。夫執(zhí)圭而使，所申信也；不敢私，所以致敬也；庭實(shí)私覿，何為諸侯之庭？為人者，無(wú)外交，不貳君也。大夫而君，非禮也。大強(qiáng)而君殺之，義；由三桓始也。子無(wú)客禮，莫敢主焉。君適其臣升自阼階，不敢其室也。覲禮，子不下堂而見諸。下堂而見諸侯天子之失禮也，夷王以下。諸侯宮縣，而祭以白，擊玉磬，朱干錫，冕而舞《大》，乘大路，諸之僭禮也。臺(tái)門旅樹，反坫，繡，丹朱中衣，大之僭禮也。故天微，諸侯僭；大強(qiáng)，諸侯脅。于相貴以等，相覿貨，相賂以利，天下之禮亂矣。侯不敢祖天子，夫不敢祖諸侯。公廟之設(shè)于私家非禮也，由三桓也

　　燕侍食于君子，則先而后已；毋放飯，毋流歠小飯而亟之；數(shù)毋為口。客自徹，辭焉則止。客居左，其飲居右；介爵、爵、僎爵皆居右。羞濡魚進(jìn)尾；冬右腴，夏右鰭；膴。凡齊，執(zhí)之以右，居于左。贊幣自左，詔辭自。酌尸之仆，如君之仆。在車則左執(zhí)轡右受爵，祭右軌范乃飲。凡羞有俎者則于俎內(nèi)祭。君子不食圂。小子走而不趨，舉爵則祭立飲。凡洗必盥。牛羊肺，離而不提心。凡羞有者，不以齊。為君子擇蔥，則絕其本末。羞首者，喙祭耳。尊者以酌者之左上尊。尊壺者面其鼻。飲者、禨者、醮者，有折俎坐。未步爵，不嘗羞。牛羊魚之腥，聶而切之為膾麋鹿為菹，野豕為軒，皆而不切；麇為辟雞，兔為脾，皆聶而切之。切蔥若，實(shí)之酰以柔之。其有折者，取祭肺，反之，不坐燔亦如之。尸則坐

　　君命召，賤人，大夫士自御之。介者拜，為其拜而拜。祥車曠左乘君之乘車不曠左；左必式仆御、婦人則左手，后右手御國(guó)君，則進(jìn)手、后左手而。國(guó)君不乘奇。車上不廣咳不妄指。立視巂，式視馬尾顧不過轂。國(guó)以策彗恤勿驅(qū)塵不出軌。國(guó)下齊牛，式宗。大夫士下公，式路馬。乘馬，必朝服載策，不敢授綏左必式。步路，必中道。以蹙路馬芻，有。齒路馬，有。

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最新章節(jié)： 第1991章 山門劇變！（2025-03-13）

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