　　支道林、許、盛德，共集王家。顧謂諸人：“今日謂彥會，時既不可，此集固亦難常。共言詠，以寫其懷”許便問主人有莊不？正得漁父壹篇謝看題，便各使四通。支道林先通，七百許語，敘致精，才藻奇拔，眾鹹善。於是四坐各言畢。謝問曰：“卿盡不？”皆曰：“日之言，少不自竭”謝後粗難，因自其意，作萬余語，峰秀逸。既自難幹加意氣擬托，蕭然得，四坐莫不厭心支謂謝曰：“君壹奔詣，故復自佳耳”

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　　發然后禁，則捍格不勝；時過然后學，則苦而難成；雜施而不孫則壞亂而不修；獨學而友，則孤陋而寡聞；燕逆其師；燕辟廢其學。六者，教之所由廢也

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　　曾子問曰：祭必有尸乎？若祭亦可乎？”孔曰：“祭成喪者有尸，尸必以孫孫幼，則使人抱。無孫，則取于姓可也。祭殤必，蓋弗成也。祭喪而無尸，是殤也。”孔子曰：有陰厭，有陽厭”曾子問曰：“不祔祭，何謂陰、陽厭？”孔子：“宗子為殤而，庶子弗為后也其吉祭，特牲。殤不舉，無肵俎無玄酒，不告利，是謂陰厭。凡，與無后者，祭宗子之家，當室白，尊于東房，謂陽厭。

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　　孔子曰：“管仲鏤簋而朱纮旅樹而反坫，山節而藻棁。賢大也，而難為上也。晏平仲祀其先。豚肩不掩豆。賢大夫也，而難下也。君子上不僭上，下不偪下”

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