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濤年
父母雖沒,將為善,貽父母令名,必果;將為善,思貽父母羞辱,必不。舅沒則姑老,冢婦所祭、賓客,每事必請于姑,婦請于冢婦。舅姑使冢婦毋怠,不友無禮于介婦。姑若使介婦,毋敢敵耦于婦,不敢并行,不敢并命不敢并坐。凡婦,不命適室,不敢退。婦將有事,小必請于舅姑。子婦無私,無私畜,無私器,不敢假,不敢私與。婦或賜之食、衣服、布帛、佩帨、蘭,則受而獻諸舅姑,舅受之則喜,如新受賜,若賜之則辭,不得命,如更賜,藏以待乏。婦若有私兄弟將與之,則必復請其,賜而后與之。適子庶子事宗子宗婦,雖貴富,不以貴富入宗子之家,雖眾徒舍于外,以寡約入。子猶歸器衣服裘衾車馬,則獻其上,而后敢服用其次;若非所獻,則不敢以入宗子之門,不敢以貴富加父兄宗族。若富,則具二,獻其賢者于宗子,夫婦齊而宗敬焉,終事而后敢祭
烏孫興敏
降,說屨升坐修爵無數。飲酒之,朝不廢朝,莫不夕。賓出,主人拜,節文終遂焉。知能安燕而不亂也
慎智多
庾小征西嘗出未還。婦阮是劉萬安妻,與女上安陵樓上。俄頃翼歸,策良馬,輿衛。阮語女:“聞庾郎能,我何由得見?”婦告翼,便為於道開鹵簿盤馬,始兩,墜馬墮地,意色自若
綦友易
諸侯之下士視上農夫,足以代其耕也。中上倍下士上士倍中士,下大夫倍上士卿,四大夫祿;君,十卿祿次國之卿,三大夫祿;君,卿祿。小國之卿,倍大夫祿君十卿祿
琦己卯
傅嘏善言虛,荀粲談尚玄遠每至共語,有爭不相喻。裴冀州二家之義,通彼之懷,常使兩情得,彼此俱暢
萇天真
司徒修六禮以民性,明七教以興德,齊八政以防淫一道德以同俗,養老以致孝,恤孤獨逮不足,上賢以崇,簡不肖以絀惡。鄉,簡不帥教者以。耆老皆朝于庠,日,習射上功,習上齒,大司徒帥國俊士與執事焉。不,命國之右鄉,簡帥教者移之左;命之左鄉,簡不帥教移之右,如初禮。變,移之郊,如初。不變,移之遂,初禮。不變,屏之方,終身不齒。命,論秀士,升之司,曰選士。司徒論士之秀者而升之學曰俊士。升于司徒,不征于鄉;升于者,不征于司徒,造士。樂正崇四術立四教,順先王詩禮樂以造士。春、教以禮樂,冬、夏以詩書。王大子、子、群后之大子、大夫元士之適子、之俊選,皆造焉。入學以齒。將出學小胥、大胥、小樂簡不帥教者以告于樂正。大樂正以告王。王命三公、九、大夫、元士皆入。不變,王親視學不變,王三日不舉屏之遠方。西方曰,東方曰寄,終身齒
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