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公西國慶
諸侯燕禮之義:君立阼之東南,南鄉爾卿,大夫皆進,定位也;君席阼階之上居主位也;君獨升立席上,面特立,莫敢適之義也。設主,飲酒之禮也;使宰夫為主,臣莫敢與君亢禮也;不公卿為賓,而以大夫為賓,疑也,明嫌之義也;賓入中,君降一等而揖之,禮之也
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君之喪,、大夫、公子眾士皆三日不。子、大夫、子食粥,納財朝一溢米,莫溢米,食之無;士疏食水飲食之無算;夫世婦諸妻皆疏水飲,食之無。大夫之喪,人室老子姓皆粥;眾士疏食飲;妻妾疏食飲。士亦如之既葬,主人疏水飲,不食菜;婦人亦如之君大夫士一也練而食菜果,而食肉。食粥盛不盥,食于者盥。食菜以醬,始食肉者食干肉,始飲者先飲醴酒。之喪,三不食食:疏食水飲不食菜果,三既葬,食肉飲。期終喪,不肉,不飲酒,在為母,為妻九月之喪,食猶期之喪也,肉飲酒,不與樂之。五月三之喪,壹不食不食可也。比,食肉飲酒,與人樂之。叔、世母、故主宗子食肉飲酒不能食粥,羹以菜可也;有,食肉飲酒可。五十不成喪七十唯衰麻在。既葬,若君之則食之;大父之友食之則之矣。不辟粱,若有酒醴則。
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曾子問曰:“古者師行,必遷廟主行乎?”孔子曰:“天子守,以遷廟主行,載于齊車,言有尊也。今也取七廟之主以行,失之矣。當七廟、五廟無虛主;主者,唯天子崩,諸侯薨與去其,與祫祭于祖,為無主耳。吾聞老聃曰:天子崩,國君薨,則祝群廟之主而藏諸祖廟,禮也。卒成事而后,主各反其廟。君去其,大宰取群廟之主以從,禮也。祭于祖,則祝迎四廟之主。主,廟入廟必蹕;老聃云?!痹訂?:“古者師行,無遷主,則何主”孔子曰:“主命?!眴栐唬骸?謂也?”孔子曰:“天子、諸侯出,必以幣帛皮圭告于祖禰,遂以出,載于齊車以行。每舍,奠而后就舍。反必告,設奠卒,斂玉,藏諸兩階之間,乃出。蓋貴也。
隨詠志
殷中軍讀小品下二百簽,皆是精,世之幽滯。嘗欲支道林辯之,竟不。今小品猶存
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子曰:道之不行也我知之矣:者過之,愚不及也。道不明也,我之矣:賢者之,不肖者及也。人莫飲食也,鮮知味也。
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