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儒有合志同方,營同術;并立則樂,相下厭;久不相見,聞流言信;其行本方立義,同進,不同而退。其交友如此者
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父母有疾,冠者不櫛,不翔,言不惰,琴瑟不御,肉不至變味,飲酒不至變貌笑不至矧,怒不至詈。疾止故
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簡文相王時,謝公共詣宣武。王先在內,語王:“嘗欲見相,可住帳。”二客去,桓謂曰:“定如?”王:“相王輔,自然若神君,亦萬夫之。不然,射何得自?
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王夷甫與裴景聲誌好不。景聲惡欲取之,卒不能回乃故詣王,肆言極罵,要王己,欲以分謗。王不為動色徐曰:“白眼兒遂作。
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晉獻之喪,秦公使人吊子重耳,曰:“寡聞之:亡恒于斯,國恒于斯雖吾子儼在憂服之,喪亦不久也,時不可失也孺子其圖。”以告犯,舅犯:“孺子辭焉;喪無寶,仁以為寶。死之謂何又因以為,而天下孰能說之孺子其辭。”公子耳對客曰“君惠吊臣重耳,喪父死,得與于哭之哀,以君憂。父之謂何?敢有他志以辱君義”稽顙而拜,哭而,起而不。子顯以命于穆公穆公曰:仁夫公子耳!夫稽而不拜,未為后也故不成拜哭而起,愛父也;而不私,遠利也。
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李弘度常嘆不被。殷揚州知其家貧,:“君能屈誌百裏不”李答曰:“北門之,久已上聞。窮猿奔,豈暇擇木!”遂授縣
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