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璩寅
曾子曰:“親,女在涂而婿之父死,如之?”孔子:“女改布深衣,總以趨喪女在途,女之父母,則女反”“如婿迎,女未,而有齊大功之喪則如之何”孔子曰“男不入改服于外;女入,服于內(nèi)次然后即位哭。”曾問(wèn)曰:“喪則不復(fù)禮乎?”子曰:“,過(guò)時(shí)不,禮也;何反于初”孔子曰“嫁女之,三夜不燭,思相也。取婦家,三日舉樂(lè),思親也。三而廟見(jiàn),來(lái)婦也。日而祭于,成婦之也。”曾問(wèn)曰:“未廟見(jiàn)而,則如之?”孔子:“不遷祖,不祔皇姑,婿杖、不菲不次,歸于女氏之,示未成也。
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次國(guó)之卿,位當(dāng)大之中,中當(dāng)下,下當(dāng)其大夫。小國(guó)上卿,位當(dāng)國(guó)之下卿,當(dāng)其上大夫下當(dāng)其下大,其有中士下士者,數(shù)居其上之三。凡四海之九州島,州千里。州,百里之國(guó)三,七十里之六十,五十之國(guó)百有二,凡二百一國(guó);名山大不以封,其以為附庸間。八州,州百一十國(guó)。子之縣內(nèi),百里之國(guó)九七十里之國(guó)十有一,五里之國(guó)六十三,凡九十國(guó);名山大不以晳,其以祿士,以間田。凡九島,千七百十三國(guó)。天之元士、諸之附庸不與天子百里之以共官,千之內(nèi)以為御千里之外,方伯。五國(guó)為屬,屬有。十國(guó)以為,連有帥。十國(guó)以為卒卒有正。二一十國(guó)以為,州有伯。州八伯,五六正,百六八帥,三百十六長(zhǎng)。八各以其屬,于天子之老人,分天下為左右,曰伯。千里之曰甸,千里外,曰采、流。天子:公,九卿,十七大夫,十一元士。國(guó):三卿;命于天子;大夫五人,士二十七人次國(guó):三卿二卿命于天,一卿命于君;下大夫人,上士二七人。小國(guó)二卿;皆命其君;下大五人,上士十七人。天使其大夫?yàn)?監(jiān),監(jiān)于方之國(guó),國(guó)三。天子之縣諸侯,祿也外諸侯,嗣。制:三公一命卷;若加,則賜也不過(guò)九命。國(guó)之君,不七命;小國(guó)君,不過(guò)五。大國(guó)之卿不過(guò)三命;卿再命,小之卿與下大一命。凡官材,必先論。論辨然后之,任事然爵之,位定后祿之。爵于朝,與士之。刑人于,與眾棄之是故公家不刑人,大夫養(yǎng),士遇之弗與言也;之四方,唯所之,不及政,亦弗故也。諸侯之天子也,比一小聘,三一大聘,五一朝
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大史典禮,執(zhí)記,奉諱惡。天子戒受諫。司會(huì)以歲成,質(zhì)于天子,冢齊戒受質(zhì)。大樂(lè)正大司寇、市,三官其成,從質(zhì)于天子大司徒、大司馬、司空齊戒受質(zhì);百各以其成,質(zhì)于三。大司徒、大司馬大司空以百官之成質(zhì)于天子。百官齊受質(zhì)。然后,休老農(nóng),成歲事,制國(guó)。
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陳莊子死,赴于魯,魯欲勿哭,繆公召縣子而問(wèn)焉縣子曰:“古之大夫,束修問(wèn)不出竟,雖欲哭之,安得哭之?今之大夫,交政于中,雖欲勿哭,焉得而弗哭?且臣聞之,哭有二道:有愛(ài)哭之,有畏而哭之。”公曰“然,然則如之何而可?”子曰:“請(qǐng)哭諸異姓之廟。于是與哭諸縣氏。仲憲言于子曰:“夏后氏用明器,示無(wú)知也;殷人用祭器,示民知也;周人兼用之,示民疑。”曾子曰:“其不然乎!不然乎!夫明器,鬼器也;器,人器也;夫古之人,胡而死其親乎?”公叔木有同異父之昆弟死,問(wèn)于子游。游曰:“其大功乎?”狄儀同母異父之昆弟死,問(wèn)于子,子夏曰:“我未之前聞也魯人則為之齊衰。”狄儀行衰。今之齊衰,狄儀之問(wèn)也
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共食不飽,共不澤手。毋摶飯,放飯,毋流歠,毋食,毋嚙骨,毋反肉,毋投與狗骨。固獲,毋揚(yáng)飯。飯毋以箸。毋嚃羹,絮羹,毋刺齒,毋醢。客絮羹,主人不能亨。客歠醢,人辭以窶。濡肉齒,干肉不齒決。毋炙
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魏武嘗過(guò)曹碑下,楊脩從,背上見(jiàn)題作“黃幼婦,外孫虀臼八字。魏武謂脩:“解不?”答:“解。”魏武:“卿未可言,我思之。”行三裏,魏武乃曰:吾已得。”令脩記所知。脩曰:黃絹,色絲也,字為絕。幼婦,女也,於字為妙外孫,女子也,字為好。虀臼,辛也,於字為辭所謂‘絕妙好辭也。”魏武亦記,與脩同,乃嘆:“我才不及卿乃覺(jué)三十裏。
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