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司馬成娟
鐘毓為黃門郎,有機(jī),在景王坐燕飲。時(shí)陳群玄伯、武周子元夏同在坐共嘲毓。景王曰:“臯繇如人?”對(duì)曰:“古之懿。”顧謂玄伯、元夏曰:君子周而不比,群而不黨”
徐寄秋
是月也,以立夏先立夏三日,大史謁天子曰:某日立夏,德在火。天子乃齊。夏之日,天子親帥三、九卿、大夫以迎夏南郊。還反,行賞,諸侯。慶賜遂行,無欣說。乃命樂師,習(xí)禮樂。命太尉,贊桀,遂賢良,舉長(zhǎng)大,爵出祿,必當(dāng)其位
母涵柳
孔子之喪,公西赤為志焉:棺、墻,置翣設(shè)披,周也;設(shè)崇殷也;綢練設(shè)旐,夏也
申夏煙
道路:男子由右婦人由左,車從中央父之齒隨行,兄之齒行,朋友不相逾。輕并,重任分,斑白者提挈。君子耆老不徒,庶人耆老不徒食
莫康裕
子云:夫禮,坊民淫,章民之,使民無嫌以為民紀(jì)者。”故男女媒不交,無不相見,恐女之無別也以此坊民,猶有自獻(xiàn)其。《詩(shī)》云“伐柯如之?匪斧不克取妻如之何匪媒不得;麻如之何?從其畝;取如之何?必父母。”子:“取妻不同姓,以厚也。”故買不知其姓,卜之。以此民,魯《春》猶去夫人姓曰吳,其曰孟子卒。云:“禮,祭,男女不爵。”以此民,陽(yáng)侯猶繆侯而竊其人。故大饗夫人之禮。云:“寡婦子,不有見,則弗友也君子以辟遠(yuǎn)。”故朋友交,主人不,不有大故則不入其門以此坊民,猶以色厚于。子云:“德如好色。諸侯不下漁。故君子遠(yuǎn)以為民紀(jì)。男女授受不。御婦人則左手。姑姊女子子已嫁反,男子不同席而坐。婦不夜哭。人疾,問之問其疾。以坊民,民猶泆而亂于族子云:“婚,婿親迎,于舅姑,舅承子以授婿恐事之違也”以此坊民婦猶有不至。
皇甫建昌
斬衰三升,既卒哭,受以成布六、冠七升;為母疏四升,受以成布七、冠八升。去麻服,葛帶三重。期而祥,練冠縓緣,要不除,男子除乎首婦人除乎帶。男子為除乎首也?婦人為除乎帶也?男子首,婦人重帶。除者先重者,易服者輕者。又期而大祥素縞麻衣。中月而,禫而纖,無所不。
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