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王平子年十四、五,見夷甫妻郭氏貪欲,令婢路上糞。平子諫之,並言不可。大怒,謂平子曰:“昔夫人終,以小郎囑新婦,不以新囑小郎!”急捉衣裾,將與。平子饒力,爭得脫,踰窗走
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管寧、華歆共園鋤菜,見地有片金,揮鋤與瓦石不異,華而擲去之。又嘗同席書,有乘軒冕過門者寧讀如故,歆廢書出。寧割席分坐曰:“非吾友也。
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簡文作相王時,與謝公共詣宣武。王珣先在內,桓語王:“嘗欲見相王,可住帳裏。”二客去,桓謂王曰:“定何如?”王:“相王作輔,自然湛若神君,亦萬夫之望。不然,仆射何得自?
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大夫、士見于國,君若勞之,則還辟再拜稽首;君若迎拜則還辟,不敢答拜。夫、士相見,雖貴賤敵,主人敬客,則先客;客敬主人,則先主人。凡非吊喪、非國君,無不答拜者
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周浚作安東時,行獵,值暴,過汝南李氏。李氏富足,而男不在。有女名絡秀,聞外有貴人與壹婢於內宰豬羊,作數十人飲,事事精辦,不聞有人聲。密覘,獨見壹女子,狀貌非常,浚因為妾。父兄不許。絡秀曰:“門殄瘁,何惜壹女?若連姻貴族,來或大益。”父兄從之。遂生伯兄弟。絡秀語伯仁等:“我所以節為汝家作妾,門戶計耳!汝若與吾家作親親者,吾亦不惜余年”伯仁等悉從命。由此李氏在世得方幅齒遇
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王為群姓立祀:曰司命,曰溜,曰國門,曰行,曰泰厲,曰,曰灶。王自為七祀。諸侯為國五祀,曰司命,中溜,曰國門,國行,曰公厲。侯自為立五祀。夫立三祀:曰族,曰門,曰行。士立二祀:曰門曰行。庶士、庶立一祀,或立戶或立灶
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